الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1393. 5- باب ما جاء من الوعيد الشّديد لمانع الزّكاة
زکاۃ روکنے والے کے لیے جو سخت وعید آئی ہے اس کا بیان۔
حدیث نمبر: 3926
3926. عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ -أَوْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، أَوْ كَمَا حَلَفَ- مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ، لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ، وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ» .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1460)، ومسلم في الزكاة (990) كلاهما من حديث الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذرٍّ قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3926 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1460)، ومسلم في الزكاة (990) كلاهما من حديث الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذرٍّ قال: فذكره.
0
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوَه.
0
وقال بعضُ أهل العلم: قوله: «كُلَّما مرَّ عليه أولاها»، وقوله: «كُلَّما مرَّ عليه أُخراها» هم جماعاتٌ منها: أنْ تمُرّ أولاها رُدَّتْ عليه أخراها يعني تصيرُ الأخرى هي الأولى، ففي هذه الحالة يكون الذهابُ والعودةُ في صفٍّ واحدٍ.
0
ومنها: أنْ تَمُرَّ أُخراها ثم تعودُ أولاها، وفي هذه الحالة يكونُ الذهابُ والعودة في شكل الدائرة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3926 in Urdu