حسن: رواه الإمام أحمد (17437، 17356) عن إسحاق بن عيسى وموسى بن داود وأبي عبد الرحمن المقرئ ثلاثتُهم عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكره.

وإسناده حسن من أجل ابن لهيعة لأنه من رواية عبد الله بن يزيد المقرئ عنه.

ورواه أيضاً الإمام أحمد (17438) من وجه آخر عن رشدين، حدّثني عمرو بن الحارث والحسن بن ثوبان، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، فذكر مثله. إلا أن رشدين هو: ابن سعد بن مفلح المهري ضعيف عند جمهور أهل العلم.

ومعنى الحديث: لعلّ النبي صلى الله عليه وسلم لمّا عرفَ من حالِ الرجلِ، وأن أمّه لم تأمره بالصدقة فأمرَه أن يُمسِكَ حُليَّ أمّه.

فقه الحديث:

نقل النووي في "المجموع" (5/293) إجماع المسلمين على أنّ الصدقةَ عن الميت تنفعُه وتصلُه.

وقال ابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج" (7/72-73) : " وَيَنْفَعُ الميّتَ صَدَقَةٌ عَنْهُ ، وَمِنْهَا : وَقْفٌ لِمُصْحَفٍ وَغَيْرِهِ، وَحَفْرُ بِئْرٍ، وَغَرْسُ شَجَرٍ ".