الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1481. 49- باب من غرس غرساً فأكل من ثمره إنسان أو دابة كانت له فيه صدقة
اس شخص کے بیان میں جس نے کوئی پودا لگایا، پھر اس کے پھل میں سے کسی انسان یا چوپائے نے کھایا تو ”وہ اس کے لیے صدقہ ہے“
حدیث نمبر: 4157
4157. عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يغرس غرساً إلاّ كان ما أُكل منه له صدقة، وما سُرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكل الطّير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1552) عن ابن نمير، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4157 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1552) عن ابن نمير، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، فذكره.
0
وفي رواية أبي الزبير، عن جابر: ((أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم دخل على أمّ مبشر الأنصاريّة في نخل لها)) فذكر الحديث.
0
وفي رواية عمرو بن دينار، أنّه سمع جابر بن عبـدالله يقـول: ((دخل النبيّ صلى الله عليه وسلم على أمّ معبد حائطاً، فقال: يا أمّ معبد...)) فذكر الحديث.
0
ثم جمع مسلم رواية هؤلاء كلّهم فقال:
0
((حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حفصة بن غياث.
0
ح وحدثنا أبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم جميعاً عن أبي معاوية.
0
ح وحدّثنا عمرو النّاقد، حدّثنا عمار بن محمد.
0
ح وحدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا ابنُ فضيل.
0
كلّ هؤلاء عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
0
زاد عمرو في روايته عن عمار، وأبو كريب في روايته عن أبي معاوية، فقالا: عن أمّ مبشّر. وفي رواية ابن فضيل: عن امرأة زيد بن خارجة. وفي رواية إسحاق، عن أبي معاوية قال: ربما قـال: عن أم مبشر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم - وربما لم يقل -، وكلّهم قالوا: عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عطاء، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار)). انتهى.
0
قلت: أمّ مبشّر اسمها جهينة بنت صيفي، هي امرأة زيد بن حارثة، ولكن أم معبد امرأة أخرى، ولعلّ القصّة وقعتْ مرّتين مرّة في حائط أم مبشّر، وأخرى في حائط أمّ معبد.
0
وأمّا ما رُوي عن معاذ بن أنس مرفوعاً: ((من بنى بنياناً من غير ظلم، ولا اعتداء، أو غرس غرساً في غير ظلم ولا اعتداء، كان له أجر جارٍ ما انتفع به من خلق الله تبارك وتعالى)) فإسناده ضعيف.
0
رواه الإمام أحمد (15616)، والطبراني في الكبير (20/ (410) كلاهما من حديث ابن لهيعة - وقرنه الطبراني بيحيى بن أيوب - كلاهما عن زبّان ابن فايد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، فذكره.
0
وابن لهيعة فيه كلام إلا أنه توبع، زبّان بن فايد - بالفاء - البصريّ، تكلّم فيه جمهور أهل العلم وضعّفوه، منهم: أحمد، وابن معين، والنسائي، وغيرهم.
0
وأطلق عليه الحافظ القول بأنه ((ضعيف)) وليّن فيه أبو حاتم القول، فقال: ((صالح)). الجرح والتعديل (3/616).
0
وأما الحافظ الهيثمي فقال في "المجمع" (3/134): ((وفيه زبّان وثقه أبو حاتم، وفيه كلام)). وقال أيضاً (4/70): ((وفيه زبان بن فايد ضعّفه أحمد وغيره، ووثقه أبو حاتم)).
0
فنقل توثيق أبي حاتم له مطلقاً هكذا لا يوافق قوله: ((صالح)) فتنبه.
0
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/37) عند كلامه على مراتب الرواة في الجرح والتعديل: ((وإذا قيل: صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار)).
0
وفي الباب أيضاً عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا يغرس مسلم غرْساً، ولا يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان، ولا طائر، ولا شيء إلاّ كان له أجر)).
0
رواه الطبرانيّ في الأوسط (8982) عن المقدام، قال: حدّثنا عبدالله بن يوسف، قال: حدّثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، فذكره.
0
قال الهيثميّ في "المجمع" (3/134): ((وإسناده حسن)).
0
وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام معروف.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4157 in Urdu