🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1486. 2- باب ما جاء من الأمر بالابتداء في النّفقة بالنّفس، ثم الأهل، ثم القرابة، ثم الفقراء والمساكين
اس منقولہ حکم کے بیان میں کہ نفقہ و اخراجات کی ابتدا اپنی ذات سے کی جائے، پھر اپنے اہل و عیال سے، پھر دیگر قریبی رشتہ داروں سے اور پھر فقراء و مساکین سے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4170
4170. عن جابر بن عبد الله، قال: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَال: أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ؟. فَقَال: لا. فَقَال: مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟. فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عبدالله الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَال: ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ، فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا - يَقُولُ: فَبَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم (997) من طريق الليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره. وفي رواية عن أيوب، عن أبي الزبير: ((أَعْتَقَ غُلاماً له عن دُبُرٍ، يقال له: يعقوب)). واللّيث ممّن روى عن أبي الزبير ما سمعه من جابر.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4170 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مسلم (997) من طريق الليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره. وفي رواية عن أيوب، عن أبي الزبير: ((أَعْتَقَ غُلاماً له عن دُبُرٍ، يقال له: يعقوب)). واللّيث ممّن روى عن أبي الزبير ما سمعه من جابر.
0
وتابعه أيوب عن أبي الزبير، عن جابر، أنّ رجلاً من الأنصار - يقال له أبو مذكور - أعتق غلاماً له عن دُبر - يقال له: يعقوب -، وساق الحديث بمعنى حديث اللّيث. رواه مسلم من طريق إسماعيل بن عليّة، عن أيوب.
0
ومن هذا الطريق رواه ابن خزيمة (2445، 2452) وساق لفظه وجاء فيه: ((إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه، فإن كان فضلاً فعلى عياله، فإن كان فضلاً فعلى قرابته أو ذي رحمه، فإن كان فضلاً فهنا وههنا)).
0
ورواه البخاريّ في الأحكام (7186)، وفي مواضع أخرى من أوجه أخرى عن جابر به، نحوه مختصراً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4170 in Urdu