الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1486. 2- باب ما جاء من الأمر بالابتداء في النّفقة بالنّفس، ثم الأهل، ثم القرابة، ثم الفقراء والمساكين
اس منقولہ حکم کے بیان میں کہ نفقہ و اخراجات کی ابتدا اپنی ذات سے کی جائے، پھر اپنے اہل و عیال سے، پھر دیگر قریبی رشتہ داروں سے اور پھر فقراء و مساکین سے۔
حدیث نمبر: 4172
4172. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تَصَدَّقُوا. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ. قَال: عِنْدِي آخَرُ. قَال: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ. قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ. قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ. قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: أَنْتَ أَبْصَرُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1691)، والنسائيّ (2535) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4172 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (1691)، والنسائيّ (2535) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدنيّ مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
0
ومن هذا الوجه رواه أيضاً الإمام أحمد (7419) وصحّحه ابن حبان (3337)، والحاكم (1/415) وقال: صحيح على شرط مسلم.
0
وسعيد المقبريّ هو سعيد بن أبي سعيد المقبريّ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4172 in Urdu