حسن: رواه أبو داود (1634)، والترمذي (652) كلاهما من حديث سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.

ومن هذا الوجه رواه الحاكم (1/407).

قال أبو داود: رواه سفيان عن سعد بن إبراهيم كما قال إبراهيم. ورواه شعبة عن سعد قال: ((لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ)). والأحاديثُ الأُخَرُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْضُهَا ((لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ))، وَبَعْضُهَا ((لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ)).

وقال عطاء بن زهير أنَّه لقي عبدالله بن عمرو فقال: ((إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ)).

قال الترمذيّ: ((حديث عبدالله بن عمرو حديث حسن، وقد روى شعبة عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد ولم يرفعه، وقد رُوي في غير هذا الحديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم : ((لا تحلُّ المسألة لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ)).

قلت: إسناده حسن من أجل ريحان بن يزيد، فقال أبو حاتم - كما في الجرح والتعديل (3/517) -: ((شيخ مجهول))، ونقل ابن أبي حاتم عن ابن معين أنه قال: ((ثقة))، وذكره ابن حبان في "الثقات".

فمثله يحسّن حديثه، وقد تابعه على ذلك عطاء بن زهير كما ذكره أبو داود أن عطاء بن زهير لقي عبدالله بن عمرو فسأله...

ووصله البيهقيّ (7/13) من طريقه إلا أنه قال فيه: عن أبيه قال: قلت لعبدالله بن عمرو بن العاص، أخبرني عن الصدقة، أي مال هي؟ قال: شر مال! إنما هي للعميان والعرجان والكسحان واليتامى وكل منقطع به. فقلت: إن للعاملين عليها حقاً، وللمجاهدين؟ فقال: للعاملين عليها بقدر عمالتهم، وللمجاهدين في سبيل الله قدر حاجتهم، أو قال: حالهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنّ الصّدقة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي)).

وقوله: ((مِرَّة)) المرّة - بكسر الميم، وتشديد الراء - القوّة والشدّة.

وقوله: ((سَوِيّ)) صفة لذي مرة، أي صحيح الأعضاء.