صحيح: رواه ابن حزيمة (2406) عن محمد بن سفيان بن أبي الزناد الأبلي، حدّثنا عبدالله بن موسى، أخبرنا فضيل بن غزوان، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

وإسناده صحيح.

وفي رواية، قال ابن عمر: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج زكاة الفطر بالصّاع من التمر، والصّاع من الشعير. قال: وكان عبدالله بن عمر يقول: جعل الناس عدل كذا بمدين من حنطة. رواه ابن خزيمة (2405).

وفيه فضيل بن سليمان النميري، قال فيه ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي.

وكذلك لا يصح ما روي عن ابن عباس، قال: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان صاعاً من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك، من أدى سلتا قُبل منه، وأحسبه قال: ومن أدّى دقيقاً قبل منه، ومن أدّى سويقاً قبل منه)).

رواه ابن خزيمة (2415) عن نصر بن علي، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس، فذكره.

قال ابن أبي حاتم في "علله" (627) سألت أبي عن حديث رواه نصر بن علي؟ قال أبي: ((هذا حديث منكر)).

قلت: لعلّ النكارة فيه ذكر الدقيق والسويق، وإلا فرجال الإسناد كلّهم ثقات.

وقد روي عنه موقوفا بلفظ: صدقة الفطر صاع من طعام. رواه البيهقي (4/167) وقال: هذا هو الصحيح موقوف.

وأمّا ما رُوي عن عمـار بن سعـد مؤذّن رسـول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من سُلْتٍ)) فهو مرسل.

رواه ابن ماجه (1830) عن هشام بن عمار، قال: حدثنا عبدالرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، قال: حدثنا عمر بن حفص، عن عمار بن سعد، فذكره.

وعبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني ((ضعيف)).

وعمار بن سعد تابعي لم يدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم . وعلّله البوصيريّ بهاتين العلّتين.

وأما ما وقع في بعض النسخ المطبوعة بزيادة ((عن أبيه)) فهو خطأ شنيع فتنبّه.