متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (1909)، ومسلم في الصيام (1081: 19) كلاهما من طريق شعبة، حدّثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول (فذكره) واللفظ لمسلم.

ولفظ البخاريّ: ((... فإن غُبي عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين)).

كذا في النسخة التي بين أيدينا، وقد أشار الحافظ إلى أنها كذلك في رواية "السرخسي" وضبطها بفتح الغين المعجمة وتخفيف الموحدة. ((غبي)) قال: ((وأغمي وغُمّ وغمي ـ بتشديد الميم وتخفيفها ـ فهو مغموم، الكل بمعنى، وأما غبي فمأخوذ من الغباوة وهو عدم الفطنة، وهي استعارة لخفاء الهلال، ونقل ابن العربي أنه روي ((عُمِي)) بالعين المهملة ـ من العمى ـ قال: وهو بمعناه لأنه ذهاب البصر عن المشاهدات أو ذهاب البصيرة عن المعقولات)) انتهى من الفتح (4/124).