🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1540. 16- باب في شهادة رجلين على رؤية هلال شوال
شوال کا چاند دیکھنے پر دو مردوں کی شہادت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4345
4345. عن حسين بن الحارث الجدليّ ـ من جديلة قيس ـ، أنّ أمير مكة خطب، ثم قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسُك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما، فسألت الحسين ابن الحارث: مَنْ أميرُ مكة؟ قال: لا أدري، ثم لقيني بعد قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب. ثم قال الأمير: إنّ فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني. وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل ـ قال الحسين: فقلت لشيخ إلى جنبي: من هذا الذي أومأ إليه الأمير؟ قال: هذا عبدالله بن عمر، وصدق. كان أعلم بالله منه. فقال: بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2338) عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى البزار، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبّاد، عن أبي مالك الأشجعيّ، ثنا حسين بن الحارث الجدلي، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4345 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (2338) عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى البزار، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبّاد، عن أبي مالك الأشجعيّ، ثنا حسين بن الحارث الجدلي، فذكره.
0
ومن طريقه رواه البيهقيّ (4/248).
0
ورواه الدارقطنيّ (2191، 2192) مختصراً ومطوّلاً من وجهين آخرين، عن سعيد بن سليمان، ومن أحد هذين الوجهين أخرجه البيهقيّ.
0
قال الدارقطني: ((هذا إسناد متصل صحيح)).
0
قلت: وهو كما قال، غير أن الحسين بن الحارث الجدلي لم يبلغ درجة الثقات الضابطين، كما أنه ليس بمجهول كما زعم ابن حزم في "المحلى" (6/238) لأنه روى عنه عدد، وقال ابن الديني: كان معروفاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/155).
0
والخلاصة فيه كما قال الحافظ ابن حجر: ((صدوق)).
0
ورواه أحمد في مسنده (18895) عن حسين بن الحارث الجدلي، قال: خطب عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب في اليوم الذي يشك فيه، فقال: ألا أني قد جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم، ألا أنهم حدّثوني أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، وانسكوا لها، فإن غُمّ عليكم فأتمّوا ثلاثين. وإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا)) إلا أنه ضعيف.
0
رواه عن يحيى بن زكريا، قال: أخبرنا حجاج، عن حسين بن الحارث الجدلي، فذكره.
0
ورواه الدارقطني (2193) من حديث يزيد بن هارون، حدثنا الحجاج بإسناده.
0
والحجاج هو ابن أرطاة ضعيف.
0
ورواه النسائي (2116) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حسين بن الحارث الجدلي ولم يذكر بينهما ((الحجاج)).
0
قال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (3/216): ((وكأنه وهم)).
0
وقال المزي: ((والصواب ذكره)).
0
قلت: قد يكون الوهم في هذا الحديث من الحجاج، فإن الصحيح أن الحسين ابن الحارث يروي عن أمير مكة، وجعله الحجاج يرويه عن عبدالرحمن بن زيد ابن الخطاب أو صحّ ذلك من وجهين، ولكن النفس لا تطمئن من الحجاج.
0
وفي الباب ما جاء عن شقيق قال: جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين، قال في كتابه: ((إنّ الأهلّة بعضُها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان)).
0
رواه الدارقطني (2196) عن أبي بكر النيسابوريّ، حدّثنا علي بن حرب، وسعدان بن نصر، قالا: حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن شقيق، فذكره.
0
ورواه شعبة، عن الأعمش، فقال: ((إذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطر حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس)).
0
قال الدارقطني: وهذا أصح إسناداً من حديث ابن أبي ليلى، وقد تابع الأعمش منصور وكتبناه بعد هذا.
0
ثم أخرج حديث منصور من طرق عنه.
0
ورواه البيهقي (4/248) من طريق شعبة، عن الأعمش، به، مثله.
0
وقال: هذا أثر صحيح عن عمر رضي الله عنه.
0
وأثر ابن أبي ليلى الذي أشار إليه الدارقطني رواه هو (2198) وعنه البيهقي (4/249) عن أبي بكر النيسابوري، حدّثنا محمد بن علي الوراق، حدثنا عبيدالله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عبدالأعلى، عن ابن أبي ليلى، قال: كنت عند عمر، فأتاه راكب فزعم أنه رأى الهلال، فأمر الناس أن يفطروا.
0
قال محمد بن علي: قلت لأبي نعيم: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ قال: لا أدري. قال محمد بن علي: قلت ليحيى بن معين: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ فلم يثبت ذلك.
0
وعبدالأعلى هو ابن عامر الثعلبي غيره أثبت منه.
0
وحديث أبي وائل أصح إسناداً عن عمر منه. رواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل)).
0
وزاد البيهقي عن العباس بن محمد الدوريّ، قال: سئل يحيى بن معين عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عمر، فقال: لم يره. قلت له الحديث الذي يروى كنا مع عمر نتراءى الهلال؟ فقال: ليس بشيء. انتهى.
0
ورواه ا أحمد (307)، والبيهقي (4/248) عن يزيد بن هارون، أخبرنا ورقاء بن عمر، عن عبدالأعلى الثعلبي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال: ((كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ينظر إلى الهلال، فأقبل راكب، فتلقاه عمر، فقال: من أين جئتَ؟ فقال: من المغرب. قال: أهللت؟ قال: نعم. قال عمر: الله أكبر إنما يكفي المسلمين الرجل. ثم قام عمر فتوضأ، فمسح على خفيه، ثم صلى المغرب، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع)).
0
وإسناده ضعيف من أجل عبدالأعلى وعبدالرحمن بن أبي ليلى كما سبق.
0
فقه الباب:
0
استدل بأحاديث هذا الباب جمهور أهل العلم على أنّ هلال شوال لا يثبت إلاّ بشهادة رجلين عدلين.
0
قال الحافظ ابن القيم في "زاده" (2/49 ـ 50): وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالصوم بشهادة الرجل الواحد المسلم، وخروجهم منه بشهادة اثنين)).
0
وقال النووي في "المجموع" (6/281): ((هذا مذهبنا، وبه قال العلماء كافّة إلا أبا ثور. فحكى أصحابنا عنه أنه يقبل في شوال عدل واحد كهلال رمضان. وحكاه ابن المنذر عن أبي ثور وطائفة من أهل الحديث. قال إمام الحرمين: قال صاحب التقريب: لو قلت بما قاله أبو ثور لم أكن مبعداً)) انتهى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4345 in Urdu