حسن: رواه النسائي (2254)، وابن أبي عاصم في كتاب الجهاد (169)، والطبراني في الكبير (17/335) كلّهم من حديث محمد بن شعيب، قال: أخبرني يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن عقبة بن عامر، فذكره.

وإسناده حسن من أجل القاسم وهو ابن عبدالرحمن الدمشقي أبو عبدالرحمن تكلّم فيه ابن حبان، ومشّاه الآخرون وهو حسن الحديث.

وفي الباب عن أبي أمامة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ((من صام يوماً في سبيل الله، جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض)).

رواه الترمذي (1624) عن زياد بن أيوب، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الوليد بن جميل، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة، فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة)).

قلت: فيه الوليد بن جميل وهو الفلسطيني لين الحديث.

وقال أبو حاتم: شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة.

وفي الباب ما روي أيضاً عن أبي الدرداء، قـال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صـام يوماً في سبيل الله باعد الله عنه النـار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل)).

رواه أحمد (27503) عن أبي سعيد، قال: حدثنا أبو يعقوب ـ يعني إسحاق بن عثمان الكلابي ـ قال: سمعت خالد بن دُريك يحدث عن أبي الدرداء، فذكره في حديث طويل.

وخالد بن دريك هو الشامي لم يذكر في ترجمته أنه أدرك أبا الدرداء، وقد روى عن ابن عمر وعائشة ولم يدركهما، وأعلّه الهيثمي في "المجمع" (5/285) بالانقطاع أيضاً.

وله أسانيد أخرى منها ما رواه الطبراني في "الأوسط" (3598) من طريق عبدالله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن شمر ابن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صام يوماً في سبيل الله، جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض)).

قال الطبراني: ((لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبدالله بن الوليد العدني)).

قلت: العدني من أصحاب سفيان الثوريّ. قال أحمد: سمع من سفيان، وجعل يُصحِّح سماعه، ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح. وكان ربما أخطأ في الإسناد. وقد كتبت عنه أنا كثيراً)).

وأما ابن معين فقال: لا أعرفه، لم أكتب عنه شيئاً.

وفي الإسناد شهر بن حوشب وفيه كلام معروف.

ومع هذا كلّه قال المنذريّ في "الترغيب والترهيب" (1484) بعد أن عزاه إلى الطبراني في "الأوسط"، و"الصغير": ((إسناده حسن)).

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن عمرو بن عبسة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صام يوماً في سبيل الله باعده الله من النار سبعين خريفاً)).

رواه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (170) عن محمد بن علي، حدثنا عبدالله بن سُليم، عن عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن جنادة ابن أبي خالد، عن أبي شيبة، عن عمرو بن عبسة، فذكره.

وفيه جنادة بن أبي خالد وهو أبو الخطاب الدمشقي ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" وسكتا عنه فهو في عداد المجهولين إلا أن ابن حبان ذكره في "الثقات" (6/150) على قاعدته في توثيق من لم يُعرف فيه جرح.

وقال الذهبي في "الميزان": ((لا يعرف)).

وشيخه أبو شيبة هو المهري، قال الذهبيّ في ترجمة ((بلج المهري)) (1/352): عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان قاء فأفطر لا يُدرى من ذا ولا من شيخه. وقال البخاري: إسناده ليس بالمعروف)) انتهى.

ورواه الطبراني في "الأوسط" (3273) عن بكر بن سهل، عن يحيى بن حمزة، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، قال: قال عمرو بن عبسة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صام يوماً في سبيل الله بعُدتْ منه النار مسيرة مائة عام)).

ومكحول لم يسمع من عمرو بن عبسة.

قال أبو حاتم: سألت أبا مسهر هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما صح عندي إلا أنس بن مالك)).

واختلف في سماعه من واثلة بن الأسقع فأنكر سماعه منه أبو زرعة.

وأما عمرو بن عبسة فلم أجد من نصَّ على أنه سمع منه.

ولم يتنبه المنذريّ إلى هذا فقال في "الترغيب والترهيب" (1458) بعد أن عزاه إلى الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط": ((إسناده لا بأس به)).

وكيف لا يكون به بأس وفيه انقطاع.

وفي الباب أيضاً عن عتبة بن عبدٍ السلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صام في سبيل الله يوماً فرضاً باعده الله من جهنم كما بين السموات والسبع، وبين الأرضين السبع. ومن صام يوماً تطوعاً باعد الله ما بينه وبين جهنم مسيرة ما بين السماء إلى الأرض)).

رواه الطبراني في "الكبير" (17/119 ـ 120) من طريق محمد بن عمر الواقدي، ثنا ثور بن يزيد، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد السّلمي، قال (فذكره). وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك.

ورواه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (172) عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم، قال: حدثنا رجل ـ وقد سماه لي ـ، قال: حدثنا ثور ين يزيد بإسناده، مثله.

وفيه رجل لم يسم، ولا يبعد أن يكون هو الواقدي نفسه؛ فإن محمد بن يحيى قد سماه، ولكن حذفوه لشدّة ضعفه لإيهامه بأنه غيره.

وفي الباب أيضاً ما روي عن معاذ بن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صام يوماً في سبيل الله متطوعاً في غير رمضان بعُد من النار مائة عام سير المضمَّر المجيد)).

رواه أبو يعلى (1486) عن أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، فذكره.

وزبان بن فائد البصريّ أبو جوين ضعيف، ضعّفه أحمد وابن معين وابن حبان وغيرهم. وبه أعلّه الهيثمي في "المجمع" (3/194) مع القول بأنه قد وثق.

وقوله: ((وقد وثّق)) الظاهر منه إشارة إلى ذكر ابن حبان له في "الثقات"، ولكنه لم يذكره في "الثقات" وإنما ذكره في "المجروحين" (373) وقال: ((منكر الحديث جداً، يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به)).

ونقل تضعيفه عن ابن معين أيضاً.