صحيح: رواه مسلم في الصيام (1133) من طريق حاجب بن عمر، ومعاوية بن عمرو ـ فرّقهما ـ عن الحكم، عن الأعرج، به، فذكره.

قوله: ((وأصبح يوم التاسع صائماً)) أي مع العاشر الذي هو يوم عاشوراء؛ لأنّ السائل يعرف أن عاشوراء هو اليوم العاشر، ولكن كان سؤاله: كيف نصوم؟ فقال له ذلك، لأنه هو الراوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمنا اليوم التاسع)) فإليه أشار في جواب السائل.

وقول السائل: ((هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه؟ فقال: نعم)) فقوله: ((نعم)) إشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم على ذلك وإن لم يفعله فجعل عزمه عملاً. وإلا فإنه لم يثبت من النبي صلى الله عليه وسلم أنه صام يوم التاسع قط. ولا بد من هذا التأويل حتى لا يخالف بعضه بعضاً وهي كلها صحيحة. وما قيل غير ذلك فهو بعيد عن اللغة والشرع.