صحيح: رواه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، والإمام أحمد (23679، 23680، 23681)، وابن خزيمة (2016)، والحاكم (1/433)، وعبدالرزاق (4467)، والطحاوي (3137) كلّهم من حديث الزهري، عن صفوان بن عبدالله، عن أمّ الدرداء، عن كعب بن عاصم، فذكره.

وفي بعض المصادر: ((ليس من ام بر ام صيام في سفر)).

قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (2/205): ((هذه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميماً، ويحتمل أن يكون النبيّ صلى الله عليه وسلم خاطب بها هذا الأشعريّ كذلك؛ لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي وأدّاها باللفظ الذي سمعها منه. وهذا الثاني أوجه عندي)).

قال الحاكم: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).