متفق عليه: رواه مالك في الصيام (59) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاري في الصوم (1891) من طريق مالك، ومسلم (1151) من وجه آخر عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به، مثله.

وقوله: ((فليقل إني صائم)) أي نطقا وجهراً ولا يخوض معه حتى لا يحبط أجر صومه.

ولا يحتاج إلى التأويل الذي ذكره الخطابي وغيره ـ أن يقول ذلك في نفسه ـ أي ليعلم أنه صائم.

ومن فوائد هذا القول أنه تذكيرٌ لنفسه بأنه صائمٌ، وتذكيرٌ لخصمه بأنه صائم أيضا.