حسن: رواه ابن خزيمة (1996)، وابن حبان (3479)، والحاكم (1/430 ـ 431)، والبيهقي (4/270) كلّهم من حديث الحارث بن عبدالرحمن، عن عمّه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.

وعمّ الحارث هو عبدالله بن المغيرة بن أبي ذباب كما قال ابن حبان. وذكره في "ثقاته" (5/304) إلا أن مسلماً لم يخرج له كما قال الحاكم.

وقيل: عمّه اسمه الحارث أيضاً. وقيل: اسمه عياض كما سمّاه ابن منده. وذكره في الصحابة. انظر: تهذيب التهذيب (1/148).

وفي الباب عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّ امرأتين صامتا وإنّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنّ هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش! فأعرض عنه أو سكت، ثم عاد ـ وأُراه قال: بالهاجرة ـ قال: يانبي الله، إنّهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا! قال: ((ادْعُهما)). قال: فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عُسٍّ. فقال لإحداهما: ((قيئي)). فقاءت قيحاً ودماً وصديداً ولحماً، حتى قاءت نصف القَدَح. ثم قال للأخرى: ((قيئي)) فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأتْ القَدَحَ. ثم قال: ((إنَّ هاتين صامتا عمَّا أحلَّ الله لهما، وأفطرتا على ما حرَّم الله عليهما، جلستْ إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا تأكلان لحومَ النّاس)).

رواه الإمام أحمد (23653) عن يزيد، أخبرنا سليمان وابن عدي، عن سليمان ـ المعنى ـ، عن رجل حدّثهم في مجلس أبي عثمان النهديّ.

قال ابن عدي: عن شيخ في مجلس أبي عثمان، عن عبيد، فذكره.

وإسناده ضعيف من أجل رجل لم يُسم.

وأما ما رواه أبو يعلى (1576) من طريق حماد بن سلمة، عن سليمان ـ هو ابن طرخان التيمي ـ، عن عبيد. فسقط منه الرجل، وظاهره يوهم الاتصال.

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن ابن عمر مرفوعاً: ((ربّ صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش، وربّ قائم حظّه من قيامه السّهر)).

رواه الطبراني في "الكبير" (12/382) من حديث موسى بن أيوب النصيبي، ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

وفيه بقية بن الوليد مدلس تدليس التسوية.