متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4518)، ومسلم في الحج (1226: 172) كلاهما من حديث عمران أبي بكر، حدّثنا رجاء، عن عمران بن حصين، فذكره،

واللفظ للبخاريّ. وفي لفظ مسلم: ((ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحجّ)).

وفي الصحيحين أيضاً: البخاري في الحج (1571)، ومسلم (1226:17) من طريق همام، حدّثنا قتادة، حدثني مطرف، عن عمران بن حصين، قال: ((تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل القرآن. قال رجل برأيه ما شاء)).

وقوله: ((قال رجل برأيه ما شاء)) يقصد به عمر بن الخطاب، فإنه كان ينهى عن المتعة كعثمان.

وفي صحيح مسلم (1226: 168) قال مطرف: بعثَ إليَّ عمرانُ بنُ حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال: إني كنتُ محدّثُك بأحاديث لعل الله أن ينفعَك بها بعدي، فإنْ عشتَ فاكتُمْ عني، وإنْ مُتَّ فحدِّثْ بها إن شئتَ، لأنه قد سُلِّمَ عليَّ، واعلَمْ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمعَ بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله، ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال رجل فيها برأيه ما شاء.

قوله: «سُلِّمَ عليَّ» أي: من الملائكة قال: حتى اكتويتُ فتركت، ثم تركتُ الكيَّ فعادَ.

وقال محمد بن سيرين: قدم عمران بن حصين في أصحاب له قد جمعوا بين الحجّ والعمرة، فقيل لعثمان بن عفان: إنّ ابن عمران قدم في أصحاب له بالحجّ والعمرة. فأرسل إليه: أن اختر أحدهما. فقال عمران: إنّ أمير المؤمنين نهانا، وقد خيّرنا، فأنا أختار الحجّ.

رواه مسدّد في "مسنده" عن عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، فذكره. المطالب العالية (1174).

واختلف في سماع محمد بن سيرين من عمران بن حصين، فأثبته الإمام أحمد، كما ذكر ذلك ابنه عبدالله عنه، ونفاه الدارقطني، وروايته عنه في الصحيح، والله أعلم.