الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1760. 18- باب من قال: حجّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قارناً
ان حضرات کے بیان میں جو اس بات کے قائل ہیں کہ ”نبی کریم ﷺ نے حجِ قِران ادا فرمایا تھا“۔
حدیث نمبر: 4950
4950. عن سالم بن عبدالله أنّه سمع رجلاً من أهل الشّام، وهو يسأل عبدالله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟ فقال عبدالله بن عمر: هي حلال. فقال الشّاميّ: إنّ أباك قد نهى عنه؟ فقال عبدالله بن عمر: أرأيتَ إنْ كان أبي نهى عنها، وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمرَ أبي نتبع أمْ أمرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال الرّجل: بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذيّ (824) عن عبد بن حميد، أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدّثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أنّ سالم ابن عبدالله حدّثه، فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4950 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الترمذيّ (824) عن عبد بن حميد، أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدّثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أنّ سالم ابن عبدالله حدّثه، فذكره. وإسناده صحيح.
0
التمتع هنا بمعنى القران أي أنه صلى الله عليه وسلم أتى بعمل العمرة غير الحلق والتقصير، ثم حجّ وهو القران، ثم صار التمتع في الاصطلاح من أتى بنسكين في سفر واحد مستقلين.
0
قال الترمذيّ: ((وأهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحجّ، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق)).
0
وفي الباب ما روي عن سعد بن أبي وقاص، والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحجّ، فقال الضّحاك بن قيس: لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. فقال سعد: بئس ما قلت يا ابن أخي! فقال الضحاك بن قيس: إن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك؟ فقال سعد: ((قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه)).
0
رواه مالك في الحج (63) عن ابن شهاب، عن محمد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب، أنه حدثه، أنه سمع سعد بن أبي وقاص، والضحاك بن قيس عام حجّ معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة، فذكره.
0
ومن طريقه رواه الترمذي (823)، والنسائي (2736) وقال الترمذي: ((حديث صحيح)).
0
قلت: ولكن فيه محمّد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل لم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال فيه الحافظ: ((مقبول)) أي إذا توبع، ولم أجد له متابعاً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4950 in Urdu