صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكر حديث حجة النبي صلى الله عليه وسلم بطوله.

وبهذا قال الشافعي في القديم، ورواية عن أحمد وهو اختيار الطحاوي قياساً على الجمع بين الظهر والعصر بعرفة.

وأما قولُ الشّافعيّ الجديد فهو كما يدل عليه حديث أسامة بن زيد الآتي.

وحديث جابر هذا في صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم في المزدلفة هو العمدة، ومن خالفه فإما أن يكون شاذاً فلا يلتفت إليه، وإما أن يكون صحيحاً فيحتاج إلى تأويل لئلا يتضارب فعل النبيّ صلى الله عليه وسلم في حجّه الذي لم يتكرّر.

وأما ما ذكره الزيلعيّ في نصب الراية (3/68) بأنّ ابن أبي شيبة رواه في مصنفه بهذا الإسناد، وجاء فيه: ((بأذان وإقامة واحدة))، وقال: ((هذا حديث غريب فإنّ الذي في حديث جابر الطويل عند مسلم أنه صلاهما بأذان وإقامتين)).

قلت: كذا قال، والذي في طبعتي الحوت (14050) واللّحام (4/347): ((بأذان واحد وإقامتين)) مثل رواية مسلم؛ فلعلّ هذا يعود إلى اختلاف نسخ المصنف، والله أعلم.