حسن: رواه الإمام أحمد (23219) عن هشيم، أخبرنا ليث، عن عبدالله بن شداد، عن أمّ جندب، فذكرته.

وإسناده حسن، هشيم هو: ابن بشير، وليث هو ابن سعد، وأمّ جندب هي: أمّ سليمان بن عمرو بن الأحوص كما أكّد به الترمذيّ في قوله: ((وفي الباب عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه)) وهي أم جندب الأزدية، وذلك إثر حديث جابر (897) .

إلا أنّ هذا الإسناد فيه انقطاع، فإن الليث بن سعد وُلِدَ عام 92هـ بعد وفاة عبد الله بن شداد عام 81هـ ولكن رُوِيَ هذا الحديث من وجه آخر كما قال الترمذي، وهو من طريق سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه –وهي أم جندب-

رواه أبو داود (1966، 1967، 1968)، وابن ماجه (3028، 3031)، والإمام أحمد (16087، 23218)، والبيهقيّ (5/128) كلّهم من طرق عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه قالت: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي، وهو راكب يكبّر مع كلّ حصاة، ورجل من خلفه يستره، فسألت عن الرجل؟ فقالوا: الفضل بن العباس، وازدحم الناس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((يا أيّها النّاس لا يقتل بعضكم بعضاً، وإذا رأيتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف)).

واللفظ لأبي داود. والباقون ذكروه بنحوه.

قال المنذريّ في مختصر أبي داود: ((في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف)).

قلت: وهو كما قال، وشيخه سليمان بن عمرو بن الأحوص لم يرو عنه إلا يزيد بن أبي زياد، ولم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ في التقريب: ((مقبول)) أي إذا توبع.

وهو كذلك لأنه توبع كما في الإسناد الأول إلا أنه ذكره مختصراً.

ورواه الإمام أحمد (27110) عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث، عن أم جندب به نحوه.

وسأل الترمذيُّ البخاريَّ عن حديث الحجاج هذا فقال: ((أرى أنّ الحجاج أخذه عن يزيد بن أبي زياد، وأظنّه هو حديث سليمان بن عمرو عن أمه)). ذكره البيهقي (5/128)

والحجاج مدلّس، وهذا من تدليسه فإنه جعل "يزيد بن أبي زياد" "أبا يزيد مولى عبد الله بن الحارث" ليخفى على الناس حاله، فرجع الحديث إلى حديث يزيد بن أبي زياد.

وبمجموع هذه الطرق يصل الحديث إلى درجة الحسن.