🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1876. 134- باب خطب النبيّ صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع
حجۃ الوداع کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات و خطبات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5275
5275. عن وابصة بن معبد الجهنيّ، أنّه كان يقوم في الناس يوم الأضحى، أو يوم الفطر فيقول: إنّي شهدتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع، وهو يقول: أيّ يوم هذا؟. قال الناس: يوم النّحر. قال: فأيّ شهر هذا؟. ثم قال: أيُّ بلد هذا؟. قالوا: هذه البلدة. قال: فإنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه. ثم قال: اللهم هل بلغت، يبلّغ الشّاهد الغائب.
قال وابصة: نُشهد عليكم، كما أَشهد علينا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (1589) عن عمرو النّاقد، حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابي الرّقي، حدّثنا أصبغ بن محمد، عن جعفر بن برقان، عن شدّاد مولى عياض، عن وابصة، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5275 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو يعلى (1589) عن عمرو النّاقد، حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابي الرّقي، حدّثنا أصبغ بن محمد، عن جعفر بن برقان، عن شدّاد مولى عياض، عن وابصة، قال: فذكره.
0
وعمرو بن عثمان الكلابي ضعيف، ولكنه توبع. رواه أبو يعلى (1590) قال عمرو بن محمد النّاقد، حدّثنا أبو سلمة الخزاعيّ، أنّ جعفر بن برقان حدّثهم في هذا الحديث، أنّ سالم بن وابصة صلى بهم بالرّقة. وذكر حديث وابصة هذا.
0
وقال وابصة: ((نُشهد عليكم كما أشهد علينا، فأوعيتم ونحن نبلغكم)).
0
وأبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز البغداديّ ((ثقة ثبت حافظ)) من رجال الشيخين.
0
وسالم بن وابصة له ترجمة في تاريخ أبي زرعة الدّمشقي (2/686)
0
ورواه الطّبرانيّ في الأوسط (مجمع البحرين) (1783) من طريق عبد السلام بن عبدالرحمن بن صخر الوابصيّ الرّقي، ثنا أبي، عن جعفر بن برقان بإسناده، نحوه. وهذه متابعة أخرى.
0
ووهم الطّبراني عندما قال: ((لا يُروى عن وابصة إلاّ بهذا الإسناد، تفرّد به عبدالسلام)).
0
وإسناده حسن من أجل الكلام في جعفر بن برقان غير أنه حسن الحديث، وثقه ابن معين، وابن سعد، وضعّفه النسائيّ.
0
وفيه أيضاً شداد مولى عياض، ولم يوثقه غير ابن حبان. ولذا قال الحافظ: ((مقبول)) وهو كذلك لأنه توبع.
0
وقال الهيثميّ في "المجمع" (3/269 ـ 270): ((رواه الطبراني في الأوسط، ورواه أبو يعلى ورجاله ثقات)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5275 in Urdu