الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1877. 135- باب ما جاء في عدد حجّات النبيّ صلى الله عليه وسلم
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حجوں کی تعداد کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 5282
5282. عن جابر بن عبدالله، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم حجّ ثلاث حجج، حجّتين قبل أن يهاجر، وحجّة بعد ما هاجر، ومعها عمرة. فساق ثلاثة وستين بدنة، وجاء عليٌّ من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل في أنفه بُرّة من فضّة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلّ بدنة ببعضه، فطُبختْ وشرب من مرقها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076)، وصحّحه ابن خزيمة (3056) كلهم من حديث سفيان الثوريّ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، فذكره. واختصره ابن خزيمة.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5282 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) ، وصحّحه ابن خزيمة (3056) كلهم من حديث سفيان الثوريّ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، فذكره. واختصره ابن خزيمة.
0
هذا الحديث علّله الترمذي بعلّتين:
0
إحداهما: أنه لم يرو هذا الحديث إلا زيد بن الحباب، عن سفيان الثوريّ.
0
والثانية: نقل عن البخاريّ أنه لا يعرف حديث الثوري عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، ولا يرى هذا الحديث محفوظاً. وقال: ((إنّما يروى عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلاً)).
0
قلت: فأما العلة الأولى بأنه لا يروى هذا الحديث إلاّ عن زيد بن الحباب. فأقول: زيد بن الحباب ثقة، وثقه ابن المديني، والعجلي، والدارقطني، وابن حبان. وقال أبو حاتم: ((صدوق صالح)).
0
ولكن قال ابن معين: كان يقلب حديث الثوريّ ولم يكن به بأس.
0
وقال ابن عدي: ((له حديث كثير، وهو من أثبات مشائخ الكوفة، ممن لا يشك في صدقه. والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري يستغرب بذلك الإسناد، وبعضها ينفرد برفعه. والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها)).
0
قلت: وملخص هذا الكلام أنه إذا انفرد برواية حديث عن الثوري، ولم يتابع عليه، فقد يكون أخطأ فيه.
0
وقد وجدنا لزيد بن الحباب متابعاً، وهو ما رواه ابن ماجه (3076) عن القاسم بن محمد بن عبّاد بن عبّاد المهلّبي، قال: حدّثنا عبدالله بن داود، قال: حدّثنا سفيان، قال (فذكر الحديث). قيل له: من ذكره؟ قال: جعفر، عن أبيه، عن جابر.
0
وعبدالله بن داود هذا هو الهمداني أبو عبدالرحمن الخريببيّ، ثقة فاضل. وهي متابعة قوية لزيد بن الحباب.
0
والعلة الثانية: كونه روى عن الثوريّ، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلاً. فلا يضر من رواه موصولاً من وجه آخر، وهو ما سبق؛ وعدم العلم ليس بعلم كما يقال.
0
قال ابن خزيمة بعد ذكر الحديث من طريق زيد بن الحباب، عن الثوريّ: ((ذكر الدليل على صحة هذا المتن، والبيان أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قد حجّ قبل هجرته إلى المدينة، لا كما من طعن في الخبر، وادّعى أنّ هذا الخبر لم يروه غير زيد بن الحباب)).
0
ثم أخرج حديث جبير بن مطعم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه، وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس يدفع معهم منها)).
0
وسبق تخريجه في الوقوف بعرفات.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5282 in Urdu