الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1940. 8- باب الإحسان إلى من لا يعرفُ البيعَ والشراءَ
ایسے شخص کے ساتھ حسنِ سلوک اور بھلائی کا بیان جو خرید و فروخت کے معاملات سے واقفیت نہ رکھتا ہو۔“
حدیث نمبر: 5431
5431. عن حصين بن قيس أنه حمل طعاما إلى المدينة فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ماذا تحمل يا أعرابي؟. قال: قمحا. قال: ما أردت به أو ما تريد به؟. قال: أردت بيعه. فمسح رأسي، وقال: أحسنوا مبايعة الأعرابي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (4/35) عن أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني، ثنا محمد بن سهل أبو سهل البصري. (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، قالا: ثنا أبو الهيثم خلف بن الهيثم النهشلي القصار، حدثنا غسان بن الأغر النهشلي، ثنا عمي زياد بن حصين، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5431 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطبراني في الكبير (4/35) عن أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني، ثنا محمد بن سهل أبو سهل البصري. (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، قالا: ثنا أبو الهيثم خلف بن الهيثم النهشلي القصار، حدثنا غسان بن الأغر النهشلي، ثنا عمي زياد بن حصين، عن أبيه، فذكره.
0
ورواه النسائي (5065) من وجه آخر، عن الصلت بن محمد، قال: حدثنا غسان بن الأغر بإسناده مختصرا، وليس فيه ذكر للمبايعة.
0
ولخلف بن الهيثم متابعة أخرى، فقد رواه البخاري في الكبير (3/1) وأبونعيم في المعرفة (2/843) كلاهما من طريق موسى بن إسماعيل، ثنا غسان به إلا أنه ذكر الإبل دون القمح.
0
وغسان بن الأغر النهشلي لم يوثّقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ في التقريب: ((مقبول))، وهو كذلك فقد تابعه نعيم بن حصين السدوسي، قال: حدثني عمي، عن جدي، قال: أتيت المدينة، ومعي إبل لي، فذكر نحوه.
0
وذكر الإبل لا يخالف ذكر القمح، لأنه يمكن الجمع بينهما للبيع.
0
رواه البزار –كشف الأستار (1273) عن عبد الله بن معاوية، ثنا نعيم بن حصين السدوسي، وبهذه الطرق حسن هذا الإسناد.
0
قوله: "أحسنوا مبايعة الأعرابي" أي لا تغشّوهم لأنهم قليل المعرفة عن الأسواق التجارية.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5431 in Urdu