الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2009. 10- باب ما جاء في الإقطاع
ان روایات کے بیان میں جو اقطاع (یعنی حاکمِ وقت کی جانب سے کسی شخص کو زمین بطورِ جاگیر یا عطیہ دینے) کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 5581
5581. عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستقطعه، فأقطعه الملح، فلما أدبر قال رجل: يا رسول الله، أتدري ما أقطعته؟ إنما أقطعته الماء العِدَّ، قال: فرجع فيه. وقال: سألته عما يحمى من الأراك، فقال: ما لم تبلغه أخفاف الإبل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن حبان (4499)، والدارقطني (4/221) كلهم من طريق محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال: حدثنا أبي، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شُمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال فذكره. واللفظ لابن حبان.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5581 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن حبان (4499)، والدارقطني (4/221) كلهم من طريق محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال: حدثنا أبي، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شُمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال فذكره. واللفظ لابن حبان.
0
وفي بعض الروايات: فانتزع منه.
0
وسمي بن قيس وشمير بن عبدالمدان "مقبولان"، لأنهما توبعا.
0
ورواه ابن ماجه (2475)، والدارمي (2650)، والدارقطني كلهم من حديث فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي، حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض، أن أباه سعيد بن أبيض حدثه عن أبيض بن حمال حدثه، فذكر نحوه.
0
وزاد فيه: فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا بالجوف، جوف مراد مكانه حين أقاله منه. وثابت بن سعيد بن أبيض "مقبول" لأنه توبع.
0
وقوله: ((الماء العد)) هو الدائم الذي لا ينقطع مثل ماء العين وماء البئر، شبه به الملح لعدم انقطاعه وحصوله بغير كد ولا عناء.
0
وقوله: ((الجوف)) هو أرض لمراد، وقيل: هو بطن الوادي.
0
وفي الحديث دليل على أن الحاكم إذا حكم بشيء ثم تبين له أن الحق في خلافه عليه الرجوع إليه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5581 in Urdu