صحيح: رواه مالك في الأشربة (12) عن زيد بن اسلم، عن ابن وَعْلة المصـري، أنه سأل عبد الله بن عباس عما يُعصر من العنب، فقـال ابن عباس فذكره. ورواه مسلم في المساقاة (1579) من طريق مالك وغيره، عن زيد بن أسلم به.

وابن وعلة اسمه: عبد الرحمن بن وعلة السبئي، أصله من مصر، ثم انتقل إلى المدينة النبوية، وسكنها.

ورواه ابن حبان (4944) من وجه آخر عن أبي خيثمة قال: حدثنا ربعي بن إبراهيم أخو إسماعيل ابن علية قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس: أن رجلا خرج والخمر حلال، فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر، فأقبل بها على بعير، حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا، فقال: ((ما هذا معك؟)) قال: راوية من خمر أهديتها لك. قال: ((هل علمت أن الله -جل وعلا- حرمها؟)) قال: لا. قال: ((فإن الله قد حرمها)) فالتفت الرجل إلى قائد البعير، فكلمه بشيء فيما بينه وبينه، فقام، فقال صلى الله عليه وسلم : ((ماذا قلت له؟)) قال: أمرته ببيعها. قال: ((إن الذي حرم شربها حرم بيعها)). قال: فأمر بعزالي المزادة، ففتحت، فخرجت في التراب، فنظرت إليها في البطحاء ما فيها شيء.

ورواه أحمد (2041)، وأبو يعلى (2468)، والدارمي (2613) من حديث ابن إسحاق، عن القعقاع بن حكيم، عن عبد الرحمن بن وعلة. وفيه أن الذي أهدى هو صديق النبي صلى الله عليه وسلم من ثقيف أو دوس، وذلك يوم الفتح، ثم ذكر الحديث. ومحمد بن إسحاق لا بأس به في المتابعات.

قوله: "راوية خمر" أي قربة ممتلئة خمرًا.

وقوله: "فساوره" أي: كلّمه سرًّا. وقوله صلى الله عليه وسلم : "بم ساورتَه" أي: بما أمرته، ولم يوبّخه النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لم يعلم بتحريم الخمر.

وقوله صلى الله عليه وسلم : "إنّ الذي حرّم شربها حرّم بيعها": يعني إن الله حرّم شربها وإنه تعالى حرّمَ بيعَها. فيه دليلٌ على أن الذي حرّمه النبي صلى الله عليه وسلم هو كما حرّم الله لأنه: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) [النجم: ٣ - 4]