متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3198)، ومسلم في المساقاة (1610: 139) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث. فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا. فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها واقتلها في أرضها. قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشى في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.

وفي رواية: قال: فرأيتها عمياء تلتمس الجدر، وتقول: أصابتني دعوة سعيد بن زيد. فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار، فوقعت فيها، فكانت قبرها.

هذا كله عند مسلم، واكتفى البخاري بذكر المرفوع دون القصة.

وللحديث طرق أخرى صحيحة، وفيها ((من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين)). رواه مسلم.

وفي رواية: ((من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين)). رواه البخاري في الصحيح (2452)

قوله: «من أخذ شبرا من الأرض ظلما»: يقال: إذا ظلم الرجل بشبرٍ من الأرض فكيف يطوّق من سبع أرضين، والله تعالى يقول: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا [الشورى: ٤٠]

فيجاب بأن الرجل إذا ملكَ شبراً من الأرض فإنه ملك ما فوقه وما تحته، فإذا ظلمه رجلٌ بشبرٍ من الأرض يُطوّقه الله مثله من فوق الأرض وتحتها إلى سبع أرضين، لأن الله تعالى يقول: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ [الطلاق: ١٢]