حسن: رواه أبوداود (2035) عن ابن المثنى، حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن أبي حسان، عن علي - في هذه القصة (يعني تحريم المدينة) قال: فذكره.

وأبو حسان هو: الأعرج الأجرد البصري، مشهور بكنيته، واسمه مسلم بن عبد الله، وروايته عن علي مرسلة.

ولكن رواه الإمام أحمد (959) عن بهز بن أسد، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أبي حسان، أن عليا، كان يأمر بالأمر فيؤتى، فيقال: قد فعلنا كذا وكذا، فيقول: صدق الله ورسوله، قال: فقال له الأشتر: إن هذا الذي تقول قد تفشغ في الناس، أَ فشَيْءٌ عهدَه إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال علي: ما عهد إليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس، إلا شيء سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي، قال: فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة، قال: فإذا فيها: "من أحدث حدثاً ، أو آوى محدثاً فعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يُقْبَلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ " قال: وإذا فيها: " إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإني أحرّم المدينةَ، حرامٌ ما بين حرّتَيْها وحماها كله، لا يختلى خلاها ، ولا يُنفّر صيدُها، ولا تلتقط لقطتُها، إلا لمن أشاد بها، ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره، ولا يحمل فيها السلاحُ لقتال " قال: وإذا فيها: " المؤمنون تتكافأ دماؤُهم، ويسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم، ألا لا يُقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده"

فعُرِفَ من هذا الإسناد الواسطة بين أبي حسّان وبين علي بن أبي طالب، وهو الأشتر.

والأشتر هو: مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي من أصحاب علي بن أبي طالب، وولاّه مصر فمات قبل أن يدخلها في عام 37هـ.

وإسناده حسن من أجل أبي حسان الأعرج، فإنه حسن الحديث، وقد حسّنه أيضا الحافظ ابن حجر في الفتح (12/261)

قوله: تفشغ أي: فشا وانتشر.