حسن: رواه أبو يعلى (4757) عن أبي خيثمة، حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد، حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب، قال: سمعت مالك بن محمد بن عبدالرحمن، قال: سمعت عمرة بنت عبدالرحمن، تحدث عن عائشة، فذكرته.

ورواه أيضا الدارقطني (3/131)، والبيهقي (8/29-30) كلاهما من حديث عبيدالله بن عبد المجيد فذكره.

وإسناده حسن من أجل مالك بن محمد أبي رجال، سئل الدارقطني عنه، فقال: صالح. سؤالات البرقاني (498)، وهو أخو حارثة بن أبي الرجال، وعبد الرحمن بن أبي الرجال وإخوانه اشتهروا بكنية أبيهم.

قال أبو حاتم: مالك أحسن حالا من إخوته.

وذكره ابن حبان في الثقات (9/164)، وهو من رجال "التعجيل".

وعبيدالله بن عبد الرحمن بن موهب مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.

وفي الباب عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يتوارث أهل ملتين)).

رواه الترمذي (2108) عن حميد بن مسعدة، حدثنا حصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره. وقال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبي ليلى".

قلت: ليس كما قال الترمذي، بل رواه أيضا ابن جريج عن أبي الزبير، وبإسناده رواه الدارقطني (4/74)، والحاكم (4/345) من حديث محمد بن عمرو عنه، ولفظه: ((لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده وأمته)).

قال الحاكم: "محمد بن عمرو هذا هو اليافعي من أهل مصر، صدوق، والحديث صحيح؛ فإن الأصل فيه حديث عمرو بن شعيب".

ولكن محمد بن عمرو اليافعي وصف بأنه صدوق له أوهام، وقد خالف عبد الرزاق الذي رواه عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، عن جابر فذكره موقوفا عليه. رواه الدارقطني من طريقه، وقال: "هو المحفوظ".

وفي الباب أيضا عن ابن عمر مرفوعا: ((لا يتوارث أهل ملتين)). رواه ابن حبان في سياق طويل (5996)، وفيه سنان بن الحارث بن مصرف، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/254)، ولم يقل فيه شيئا. وذكره ابن حبان في الثقات (6/424)

وذهب جماعة إلى هذه الأحاديث، فقالوا: إن اختلاف الملل في الكفر يمنع التوارث، فلا يرث اليهوديُ النصراني، ولا النصراني المجوسي. يروى ذلك عن عمر، وهو قول الزهري، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، وأحمد، وإسحاق. واحتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وغيره كما مضى.

وقال أبو حنيفة والشافعي: إن الكفار كلهم ملة واحدة، وإنهم يتوارثون فيما بينهم، ومعنى الحديث عندهم: الإسلام والكفر، كما جاء في حديث أسامة: «لا يرث المسلم والكافر»، وأما توريث اليهودي النصراني، والنصراني اليهودي فلا شأن لنا فيهم.