الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
235. 1- باب ما جاء في ذكر ميكائيل
دیگر ملائکہ کے وجود پر ایمان، ان کے اوصاف اور ان کے تفویض کردہ اعمال و فرائض سے متعلق ابوابِ ایمان کا مجموعہ؛ 1- باب: حضرت میکائیل علیہ السلام کے تذکرے میں وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 641
641. عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جيريلَ: ما لي لا أرَى ميكائيلَ يضحكُ؟ قال جبريلُ: ما ضَحِكَ ميكائيلُ منذُ خُلِقَت النارُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابنُ أبي الدنيا في الرقّة والبكاء (408)، وعبد الغني المقدسي في ذكر النار (107) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب المصري، حدثنا يحيى بن أيوب وابنُ لهيعة، عن عمارة بن غزيّة، عن حميد الطويل قال: سمعتُ أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 641 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابنُ أبي الدنيا في الرقّة والبكاء (408)، وعبد الغني المقدسي في ذكر النار (107) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب المصري، حدثنا يحيى بن أيوب وابنُ لهيعة، عن عمارة بن غزيّة، عن حميد الطويل قال: سمعتُ أنس بن مالك فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عمارة بن غزيّة الأنصاري المدني فإنه حسن الحديث، وعبدالله بن لهيعة توبع، وروى عنه عبدالله بن وهب، وحديثه عنه صالح.
0
وأما ما رواه الإمام أحمد (13343)، والآجري في الشريعة (920) كلاهما من طريق ابن عيّاش، عن عُمارة بن غزية الأنصاريّ، أنه سمع حميد بن عبيد مولى بني المعلّى، يقول: سمعتُ ثابتاً البنانيّ، يحدّث عن أنس بن مالك، فذكره.
0
ابنُ عياش هو: إسماعيل بن عيّاش الحمصيّ، مخلّط في روايته عن غير أهل بلده، وعمارة بن غزية الأنصاريّ ليس من أهل بلده، بل هو مدنيّ.
0
فقد أخطأ إسماعيلُ ابن عياش في موضعين: في زيادة "ثابت" في الإسناد، وفي قوله: "حميد بن عبيد" وإنما هو "حميد الطويل" كما سبق.
0
وحميد بن عبيد مولى بني المعلى لا يُدرى من هو؟ كما قال الحسيني، وقال الحافظ: هو مدني من موالي الأنصار. "التعجيل" (234).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 641 in Urdu