صحيح: رواه مسلم في النكاح (1441) عن محمد بن المثنى، حدثنا محمد ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خُمير، قال: سمعت عبد الرحمن بن جُبير يحدّث عن أبيه، عن أبي الدراداء، فذكره.

قوله: ((مُجِحّ)) – بضمّ الميم وكسر الجيم وتشديد الحاء، وهي المرأة الحامل التي قربت ولادتُه. وفيه بيان أن وطء الحبالى من السبايا لا يجوز حتى يضعن حملهن.

قوله: "لقد هممتُ أن ألعنه": إنما امتنع من اللعن لأنه لم يتقدّم حكمه، أما بعد أن تقوم هذا الوعيد، ففاعل ذلك متعرّض للّعن، يدخل معه قبره ويُدخله جهنم.

وفيه دليلٌ على تحريم الحامل، سواء كان الحملُ من وطء صحيح، أو فاسد، أو زنا، فإنه صلى الله عليه وسلم لم يستفصل عن سبب الحمل، وإلى الأخذ بظاهر الحديث ذهب إليه جمهور العلماء، وهذا للحامل، وأما غير الحامل فلا توطأ حتى تحيض حيضة كما سيأتي.

وفيه أن السّباء يهدمُ النكاح سواء سُبيا مجتمعين أو مفترقين.