الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2401. 19- باب إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد
اس بیان میں کہ اگر والدین میں سے کوئی ایک اسلام قبول کر لے تو بچہ کس کی تحویل و پرورش میں رہے گا۔
حدیث نمبر: 6585
6585- عن رافع بن سنان أنه أسلم، وأبت امرأته أن تسلم، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابنتي وهي فطيم، أو شبهه، وقال رافع: ابنتي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اقعد ناحية وقال لها: اقعدي ناحية وأقعد الصبية بينهما، ثم قال: ادعواها فمالت الصبية إلى أمها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2244) وأحمد (2375) والحاكم (2/206) وعنه البيقهي (8/3) كلهم من طرق عن عيسى بن يونس، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني عن جدي رافع بن سنان فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6585 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه أبو داود (2244) وأحمد (2375) والحاكم (2/206) وعنه البيقهي (8/3) كلهم من طرق عن عيسى بن يونس، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني عن جدي رافع بن سنان فذكره.
0
وقوله: "عن جدي": هو جد جده إذ هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان.
0
وقد جاء التصريح بذلك في رواية الدارقطني (4/43) بقوله: عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، حدثني أبي، عن جد أبيه رافع بن سنان، وفي رواية أن جده رافع بن سنان أسلم وأبت امرأته. وصحّحه الحاكم.
0
وأما ما رواه عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده أن أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحدهما مسلم، والآخر كافر فذكر الحديث ففيه وهم من عثمان البتي كما قال الدراقطني وغيره.
0
ومن هذا الطريق رواه النسائي (3495) وأحمد (23755) وغيرهم.
0
وللحديث أسانيد أخرى معلولة إلا أنها لا تُعل ما صحّ.
0
والعمل منسوخ بهذا الحديث فإن أحد الزوجين إذا أسلم ولم يسلم الآخر، فالولد دائما لمن أسلم حتى لايفتتن الطفل بالكفر. وإلى هذا ذهب الشافعي.
0
وذهب أهل الرأي إلى أن الأم أحق بالطفل مالم تتزوج، سواء كانت ذمية أو مسلمة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6585 in Urdu