الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2425. 9- باب تفريق الإمام بين المتلاعنين، وأنهما لا يجتمعان أبدا
امام کا لعان کرنے والوں کے درمیان علیحدگی کروا دینے کا بیان، اور یہ کہ ”وہ دونوں اب ابدی طور پر کبھی بھی (بطورِ میاں بیوی) ایک ساتھ جمع نہیں ہو سکتے۔“
حدیث نمبر: 6626
6626- عن سعيد بن جبير قال: لم يفرّق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد: ذكر ذلك لابن عمر فقال: فرّقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي العجْلان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللعان (7:1493)، والنسائي (3474) كلاهما من حديث محمد بن المثنى واللفظ له قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6626 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في اللعان (7:1493)، والنسائي (3474) كلاهما من حديث محمد بن المثنى واللفظ له قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير فذكره.
0
ظاهره لا بد من إيقاع اللعان عند الحاكم، وتقع الفرقة بتفريقه لما يترتب عليه من أحكام أخرى كحد القذف إن سمى الرجل الزاني وطالبه. وأما إذا لم يطالبه فلا يُحد، وكذلك لا يحد المقذوف لمجرد القذف فإنه لم يثبت أن شريك بن سَحْماء حُدَّ، كما لم يثبت أنه طالب الحد للقاذف وهو هلال بن أمية، ولكن لو طلب لحُدّ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6626 in Urdu