🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2435. 1- باب عدة الحامل المطلقة والمتوفى عنها زوجها وضع الحمل
حاملہ مطلقہ اور اس عورت کی عدت کا بیان جس کا شوہر وفات پا چکا ہو کہ ان کی عدت وضعِ حمل (بچے کی پیدائش) ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6653
6653- عن محمد بن سيرين قال: جلست إلى مجلس فيه عُظْم من الأنصار، وفيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكرتُ حديث عبد الله بن عتبة في شأن سُبيعة بنت الحارث. فقال عبد الرحمن: ولكن عمّه كان لا يقول ذلك فقلت: إني لجرئ إن كذبتُ على رجل في جانب الكوفة، ورفع صوته، قال: ثم خرجتُ، فلقيتُ مالك بن عامر أو مالك بن عوف. قلت: كيف كان قول ابن مسعود في المتوفى عنها زوجُها. وهي حامل؟ فقال: قال ابن مسعود: أتجعلون عليها التغليظَ، ولا تجعلون لها الرخصة؟ لنزلتْ سورةُ النساء القصرى بعد الطولى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التفسير (4532) عن حبان، حدثنا عبد الله، أخبرنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6653 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في التفسير (4532) عن حبان، حدثنا عبد الله، أخبرنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين فذكره.
0
وذكره معلقا في تفسير سورة الطلاق (4910)
0
وقوله: "عمه كان لا يقول ذلك". المراد به عبد الله بن مسعود ما كان يقول بهذا سُبيعة بنت الحارث. إلا أن هذا النقل منه ليس بصحيح، فإن ابن مسعود كان يقول خلاف ذلك، فلعله كان يقول أولاً ثم رجع عنه، أو وهم الناقل عنه كذا قاله ابن حجر.
0
وقوله: سورة النساء القصرى – أي سورة الطلاق.
0
وقوله: بعد الطولى: أي بعد البقرة.
0
ففي سورة البقرة: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا [البقرة: ٢٣٤ ]
0
وفي سورة الطلاق: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
0
ومراد ابن مسعود أنه وقع نسخ، فالمتأخر هو الناسخ.
0
وإلى هذا يُشير ابن مسعود بقوله: " من شاء لاعنتُه لأُنزلتْ سورة النساء القصرى بعد الأربعة الأشهر وعشراً" والملاعنة هنا بمعنى: المباهلة.
0
رواه أبو داود (2307) وابن ماجة (2030) بإسناد صحيح.
0
قال الحافظ ابن حجر: "وإلا فالتحقيقُ أن لا نسخ هناك، بل عموم آية البقرة، مخصوصٌ بآية الطلاق" "الفتح" (8/656)
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6653 in Urdu