الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2579. 3- باب ثبوت رجم المحصن في التوراة
تورات میں محصن (شادی شدہ زانی) کے لیے رجم کی سزا کے ثبوت کا بیان“
حدیث نمبر: 6930
6930- عن عبدالله بن عمر أنه قال: جاءت اليهود إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم فذكروا له أن رجلاً منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تجدون في التوراة في شان الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويُجلدون. فقال عبد الله بن سلام: كذبتم، إن فيها الرجم. فأتوا بالتوراة فنثروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، ثم قرأ ما قبلها وما بعدها، فقال عبد الله بن سلام: ارفع يدك. فرفع يده، فإذا فيها آية الرجم. فقالوا: صدق يا محمد فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول اللهصلى الله عليه وسلم فرُجما. فقال عبد الله بن عمر: فرأيت الرجل يَحْنِي على المرأة، يَقيها الحجارة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحدود (1) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الحدود (6841) من طريق مالك، به، مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6930 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مالك في الحدود (1) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الحدود (6841) من طريق مالك، به، مثله.
0
ورواه مسلم في الحدود (26:1699) من طريق عبيد الله عن نافع، به، نحوه. ورواه من طريق ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس، أن نافعاً أخبرهم عن ابن عمر، فذكره باختصار.
0
ورواه الشيخان – البخاري (7543) ومسلم (27:1699) كلاهما من حديث إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع وفيه:
0
قالوا: نُسَخِّمُ وجوهما ونُخزيهما قال: قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران: ٩٣ ] فجاؤوا فقالوا لرجل ممن يرضون: يا أعور اقرأ. فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه. قال: ((ارفع يدك)) فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح، فقال يا محمد! إن عليهما الرجم، ولكنا نكاتمه بيننا، فأمر بهما فرجما فرأيته يجانئ عليها الحجارة. هذا لفظ البخاري، وأما مسلم فلم يسق لفظه.
0
ورواه الإمام أحمد (4498) عن إسماعيل بن علية وفيه: وجاؤوا بقارئ لهم أعور يقال له: ابن صوريا ..
0
وقوله: يجانئ – بجيم وهمزة في آخره – يكب عليها.
0
وقوله: نُسخّم وجوههما: من التسخيم أن نُسود.
0
وقوله: "نُخزيهما": من الخزي بأن يركبا على الحمار معكوسا، ويدارا في الأسواق.
0
وحكم رجم الزاني والزانية لا يزال موجودا في سفر اللاوين الإصحاح (20)
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6930 in Urdu