🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2621. 5- باب محاكمةِ مَنْ سبّ النبي صلى الله عليه وسلم وأساء إليه
نبی کریم ﷺ کی شان میں دشنام طرازی کرنے والے اور آپ ﷺ کے ساتھ نازیبا و توہین آمیز سلوک روا رکھنے والے کے خلاف قانونی چارہ جوئی اور اس پر مقدمہ چلانے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7044
7044- عن ابن عبـاس أن أعمى كانت له أم ولـد، كانت تشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، قال: فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وسلم، وتشتمه، فأخذ المغولَ فوضعه في بطنها، واتكأ عليه فقتلها، فوقع بين رجليها طفل، فلطخت ما هنالك بالدم، فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمع الناس فقال: أنشد الله رجلاً فعل ما فعل، لي عليه حق إلا قام فقام الأعمى يتخطى الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنا صاحبها، كانت تشتمك، وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي، وأزجرها فلا تنزجر، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين، وكانت بي رفيقة، فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت المغول فوضعته في بطنها، واتكأت عليها حتى قتلتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا اشهدوا أن دمها هدر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4361) والنسائي (4070) وابن أبي عاصم في الديات (299)، والدارقطني (3/112)، والحاكم (4/354) كلهم من طريق إسرائيل، عن عثمان الشحام، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 7044 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (4361) والنسائي (4070) وابن أبي عاصم في الديات (299)، والدارقطني (3/112)، والحاكم (4/354) كلهم من طريق إسرائيل، عن عثمان الشحام، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عثمان الشحّام العدوي أبو سلمة البصري. يقال اسم أبيه ميمون، أو عبد الله، وهو مختلف فيه. وثّقه أبو داود، وقال أحمد: "ليس به بأس" وقال أبو زرعة: "ما أرى بحديثه بأسا" وقال النسائي: "ليس بالقوي"
0
والمِغول: بكسر الميم، وسكون الغين.
0
قال الخطابي: "شبه المِشْمَل، نصله دقيق ماضٍ"، والمشْمَل السيف القصير، وسمي بذلك لأنه يشتمل عليه الرجل – أي يغطيه بثوبه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 7044 in Urdu