الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2661. 3- باب النذر فيما يبتغى به وجه الله عز وجل
ایسی نذر کے بیان میں جس کے ذریعے اللہ عزوجل کی رضا اور اس کی خوشنودی مقصود ہو۔“
حدیث نمبر: 7120
7120- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال القِران؟ قالا: يا رسول الله! نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس هذا نذراً فقطع قرانها.
قال سُريج في حديثه: إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل
قال سُريج في حديثه: إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (6714)، عن الحسين بن محمد وسريج قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو فإنه حسن الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 7120 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (6714)، عن الحسين بن محمد وسريج قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو فإنه حسن الحديث.
0
وفي الإسناد ابن أبي الزناد وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يضطرب. وقد تابعه يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبد الرحمن بن الحارث بإسناده مختصرا بقوله.
0
"ولا نذر إلا فيما ابتُغي به وجه الله تعالى". رواه أبو داود (2192)
0
وكذلك تابعه المغيرة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبي: عبد الرحمن، عن عمرو بن شعيب به ولفظه: ((لا نذر إلا فيما يبتغى به وجه الله، ولا يمين في قطيعة رحم))
0
رواه أيضا أبو داود (3273) ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4728) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب بإسناده مختصرا بقوله: ((إنما النذر ما ابتُغي به وجه الله))
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 7120 in Urdu