صحيح: رواه البخاري في الأحكام (7210) عن علي بن عبدالله، حدثنا عبدالله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو عَقيل زهرة بن معبد، عن جده فذكره.

قال الترمذي بعد تخريج حديث أبي أيوب: "والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق، واحتجّا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضَحَّى بكبشٍ فقال: «هذا عمّن لم يُضَحِّ من أمتي» وقال بعض أهل العلم لا تُجزئ الشاةُ إلا عن نفسٍ واحدةٍ، وهو قول عبدالله بن المبارك وغيره من أهل العلم" انتهى قول الترمذي.

قلت: وحديث أبي أيوب يردّ على قول ابن المبارك وغيره، فإن الصحيحَ من أقوال أهل العلم أن الشاةَ الواحدة تُجزئ عن أهل البيت جميعا، وإنْ كانوا كثيرين، وفي قول أبي أيوب أن الصحابة كانوا يُضَحّون بالشاة الواحدة عن أهل بيتهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، والظاهر أنه صلى الله عليه وسلم كان قد اطّلع على ذلك، ولم ينكر عليهم.

قال القرطبي: "لم يُنقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كلَّ واحدة من نسائه بأضحية مع تكرار سني الضحايا، ومع تعدّدهن، والعادة تَقْتَضِي بنقلِ ذلك لو وقع كما نُقِلَ غير ذلك من الجزئيات".

وقول ابن المبارك ومن قال بقوله يُحمل على أنهم قالوا ذلك قبل تدوين الأحاديث، وأنهم لم يطّلعوا على هذه الأحاديث، فَقَاسُوا الأضْحيةَ على الهدي. والله تعالى أعلم.