متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (128)، ومسلم في الإيمان (32) كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك، فذكره.

ورواه البخاريّ (129) من وجه آخر عن أنس قال: ذُكر لي أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ: ((من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة)) قال: ألا أبشّر النّاسَ؟ قال: ((لا إني أخاف أن يتكلوا)).

وهذه الطّريقة تدل على أن أنساً لم يحضر عند موت معاذ بالشّام لما حدّث به؛ لأنّه كان بالمدينة.

يقول الحافظ: ((ولم يسمِ أنس من ذكر له ذلك في جميع ما وقفت عليه من الطرق، وكذلك جابر بن عبدالله عند أحمد؛ لأنّ معاذاً إنّما حدّث به عند موته بالشّام، وجابر وأنس إذ ذاك بالمدينة، فلم يشهداه. وقد حضر ذلك معاذ عمرو بن ميمون الأوديّ أحد المخضرمين. ورواه النسائي من طريق عبدالرحمن بن سمرة الصحابي المشهور أنه سمع ذلك من معاذ أيضاً، فيحتمل أن يُفسَّر المبهم بأحدهما)). انظر: الفتح (1/227 - 228).

قلت: وقد ثبت في صحيح مسلم أن الأسود بن هلال ممن صرّح بالسّماع من معاذ بن جبل، والأسود هذا من المخضرمين من أهل الكوفة فهو أيضا أحد ممن حضر موت معاذ وسمع منه هذا الحديث.

رُوِيَ عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرَ أن يُناديَ في الناس: «أنّ من شهدَ أن لا إله إلا الله دخلَ الجنة»، فقال عمر: إذاً يتّكلوا، فقال: «دَعْهُمْ يَتَّكِلُوا».

رواه البزار في مسنده (174) من طريق زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر قال: فذكره.

قال الهيثمي في المجمع (1/16): "رواه أبو يعلى والبزار، وفي إسناده عبدالله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف لسوء حفظه".

قلت: وهو كما قال، فإنّ عبدالله بن محمد بن عقيل وهو المدني قد أخطأ فيه، لأنه خالف الأحاديث الصحيحة الثابتة منها: حديث معاذ بن جبل قال: أفلا أُبَشِّرُ الناسَ؟ قال: «لا، إني أخافُ أن يتّكلُوا».