الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2699. 28- باب ما جاء في الرخصة في أكل لحوم الأضاحي وادّخارها فوق ثلاث
قربانیوں کا گوشت کھانے اور اسے تین دن سے زائد عرصے تک ذخیرہ کرنے کی رخصت و اجازت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 7222
7222- عن ابن خباب أن أبا سعيد بن مالك الخدري قدم من سفر، فقدّم إليه أهله من لحوم الضحايا، فقال: ما أنا بآكله حتى أسأل، فانطلق إلى أخيه لأمه –وكان بدريا- قتادة بن النعمان، فسأله فقال: إنه حدث بعدك أمرٌ نقضٌ لما كانوا يُنهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3997) عن عبدالله بن يوسف، ثنا الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن خباب (واسمه عبدالله) فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 7222 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في المغازي (3997) عن عبدالله بن يوسف، ثنا الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن خباب (واسمه عبدالله) فذكره.
0
ورواه في الأضاحي (5568) من وجه آخر عن يحيى بن سعيد به نحوه.
0
تنبيه: رُوي الحديث من وجه آخر عن أبي سعيد وفيه قلب في المتن، وهو ما رواه النسائي (4428)، والإمام أحمد (11176)، وصححه ابن حبان (5926) كلهم من طريق يحيى بن سعيد (هو القطان)، عن سعد بن إسحاق قال: حدثتني زينب، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، فقدم قتادة بن النعمان –وكان أخا لأبي سعيد لأمه وكان بدريا- فقدموا إليه فقال: أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو سعيد: إنه قد حدث فيه أمرٌ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكله فوق ثلاثة أيام ثم رخّص لنا أن نأكله وندّخره.
0
ورجاله ثقات غير زينب وهي ابنة كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري وهي مقبولة كما في التقريب يعني حيث تتابع، وقد توبعت على أصل القصة، لكن وقع في حديثها قلب في المتن؛ حيث جُعل راوي الحديث أبا سعيد، والممتنع من الأكل قتادة بن النعمان وهو مخالف لما في الصحيح. ولعل ذلك يعود إلى زينب بنت كعب.
0
قلت: ويؤيد ما في الصحيح الرواية الآتية:
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 7222 in Urdu