متفق عليه: رواه مالك في أسماء النّبيّ صلى الله عليه وسلم (1) عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال (فذكر الحديث).

هكذا في موطأ يحيى بن يحيى اللّيثيّ مرسلاً بدون ذكر ((أبيه)).

قال ابن عبدالبر في "التمهيد" (9/151): ((هكذا رواه يحيى مرسلاً، ولم يقل فيه ((عن أبيه)). وتابعه على ذلك أكثر الرّواة للموطأ... ورواه معن بن عيسى وغيره عن مالك موصولاً بذكر أبيه. ومن طريقه رواه البخاريّ في المناقب (3532).

وأمّا مسلم فرواه في الفضائل (2354) من طرق - غير مالك - عن الزّهريّ موصولاً وزاد تفسير العاقب بقوله: ((والعاقب الذي ليس بعده نبي)).

وفي تفسير آخر: ((ليس بعده أحد)).

ورواه بإسناد آخر من طريق عُقَيْل وقال: وفي حديث عُقيل قال: قلت للزّهريّ: ((وما العاقب؟ قال: الذي ليس بعده نبيٌّ)).

وكذلك قال معمر للزّهريّ: ((ما العاقب؟ قال: الذي ليس بعده نبيٌّ)).

رواه عبدالرزّاق عنه في مصنفه (19657)، ومن طريقه مسلم إلاّ أنّه لم يذكر سؤال معمر للزهريّ.

ولكن رواه الترمذيّ (2840) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزوميّ، عن سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، بإسناده وفيه: ((وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبيٌّ)). قال الترمذيّ ((حسن صحيح)). فجعل التّفسير مرفوعاً.

وسعيد بن عبدالرحمن المخزوميّ ثقة، وثّقه النسائيّ وقال مسلمة في كتاب "الصّلة": ((هو ثقة في ابن عيينة، فلا يمكن ترجيح الوقف على الرّفع وإن كان الذين أوقفوه أكثر)). ولذا قال الحافظ في "الفتح" (6/557): ((هو محتمل للرّفع والوقف)).