متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (7138) من طريق مالك، عن عبدالله بن دينار، عن عبد الله بن عمر فذكره. وليس الحديث في الموطأ برواية الليثي.

ورواه مسلم في الإمارة (1829: 20) من طريق الليث، عن نافع، عن ابن عمر بمثله.

وأما ما روي عن أبي لبابة بن عبد المنذر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي في البيوت وقال: ((كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهله، وهو مسؤول عنهم، وإمرأة الرجل راعية على بيت زوجها، وهي مسؤولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال سيده، وهو مسؤول عنه، ألا كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته)). فقد وقع فيه وهم.

رواه الطبراني في الأوسط (2595 –مجمع البحرين) عن علي بن سعيد الرازي، حدثنا أبو مصعب، ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة بن عبد المنذر فذكره.

وقال الطبراني: "لم يقل في هذا الحديث أحد ممن رواه عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة إلا محمد بن إبراهيم بن دينار، تفرد به أبو مصعب".

قلت: حديث النهي عن قتل الحيات رواه ابن عمر عن أبي لبابة، أخرجه البخاري في بدء الخلق (3297-3298)، ومسلم في السلام (133:2233).

وأما حديث: "كلكم راع" فقد رواه يحيى بن سعيد القطان –كما عند البخاري (2554)، ومسلم في الإمارة (1829: 20)- وعبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر العبدي، وخالد بن الحارث الهجيمي- كما عند مسلم (1829: 20) كلهم عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلي الله عليه وسلم.

وقد صرح ابن عمر بسماعه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما في رواية ابنه سالم عنه. أخرجه البخاري في الجمعة (893) ومسلم في الإمارة (20:1829).

وبهذا كله يتبين أن ذكر أبي لبابة في حديث :"كلكم راع" وهم. والله أعلم.