🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2812. 6- باب الترغيب في أن يكون الإمام مُهتمًّا بأمور رعيّته
اس امر کی ترغیب کے بیان میں کہ امام (حکمران) کو اپنی رعیت کے معاملات کا خاص طور پر فکر مند اور اہتمام کرنے والا ہونا چاہیے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7602
7602- عن أبي مريم الأزدى أخبره قال: دخلت على معاوية، فقال: ما أنعمنا بك أبا فلان. وهى كلمة تقولها العرب، فقلت: حديثا سمعته أخبرك به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ولاه الله عز وجل شيئا من أمر المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره.
قال: فجعل رجلا على حوائج الناس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2948)، والترمذي (1333)، والحاكم (4/93-94) كلهم من حديث يزيد بن أبي مريم، أن القاسم بن مخيمرة أخبره، أن أبا مريم الأزدي أخبره فذكر الحديث واللفظ لأبي داود. وسكت عليه الترمذي.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 7602 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه أبو داود ( 2948)، والترمذي (1333)، والحاكم (4/93-94) كلهم من حديث يزيد بن أبي مريم، أن القاسم بن مخيمرة أخبره، أن أبا مريم الأزدي أخبره فذكر الحديث واللفظ لأبي داود. وسكت عليه الترمذي.
0
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، وإسناده شامي صحيح".
0
قلت: في إسناد الحاكم بقية بن الوليد، يروي عن يزيد بن أبي مريم إلا أنه توبع عند الأئمة الآخرين.
0
رواه الترمذي (1332)، وأحمد (18033)، والحاكم (4/94) من وجه آخر عن علي بن الحكم (هو البناني) قال: حدثني أبو الحسن قال: قال عمرو بن مرة لمعاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من إمام يغلق بابه دون ذي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته)). فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. وصحّحه الحاكم.
0
قلت: فيه أبو الحسن وهو الجزري تفرد عنه علي بن الحكم، ولم يوثّق، فهو مجهول. ولذا قال الترمذي: "حديث عمرو بن مرة حديث غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه".اهـ وهو الوجه الأول.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 7602 in Urdu