متفق عليه: رواه البخاريّ في الوضوء (190، 3541)، ومسلم في الفضائل (2345) كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الجعد بن عبدالرحمن، قال: سمعتُ السائب بن يزيد، فذكر مثله.

قال القرطبيّ: ((وقوله: ((زِرّ الحجلة)) الرواية المعروفة فيه: زرّ - بتقديم الزّاي - قال أبو الفرج بن الجوزيّ: الحجلة بيت كالقبة يستر بالثياب، ويجعل له باب من جنسه، فيه زرٌّ وعروة. تشدّ إذا أغلق. وقال القاضي أبو الفضل: الزرّ: الذي يعقد به النساء عُرى أحجالهن كأزرار القميص. والحجلة هنا: واحدة الحجال، وهي ستور ذات سُجوف. وقال غيره: الحجلة: هي الطّائر المعروف، وزرُّها: بيضتها. كما قال جابر: بيضة الحمام.

قال القرطبي: والأول أشهر في الزرّ، والثاني: أشبه بالمعنى))."المفهم" (6/136).

قلت: وبالثاني قال الترمذي (2642)، وهو أوضح من الأول.