قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112) [سورة التوبة: 111-112]
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) [سورة الصف: 10-12]
شُرِعَ الجهادُ لسببين:
أحدهما: للدفاع عن النفس قال الله تعالى: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ [سورة الحج: ٣٩]
والثاني: لوقاية دولة الإسلام من دولة قوية مجاورة لها كما كانت غزوة الروم والفرس.
وأما للاستعمار فلم يحصل هذا في تاريخ الإسلام بخلاف الدول الأوربية التي استعمرت الدول الإسلامية وغير الإسلامية في أنحاء العالم.
ومما لا خلاف بين أهل السنة والجماعة أن الجهاد لا يجب إلا إذا دعا إليه وليُّ أمر المسلمين ورئيسُهم؛ فإنّ إقامةَ فرض الجهاد من حقّ الإمام، لأنه أدرَى بمصلحة البلاد والعباد، مثل إقامة الحدود الشرعية لإقامة العدل بين الناس.

قال الله تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم (111) التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين (112) [سورة التوبة: 111-112]
وقال تعالى: يا ايها الذين آمنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم (10) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون (11) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم (12) [سورة الصف: 10-12]
شرع الجهاد لسببين:
احدهما: للدفاع عن النفس قال الله تعالى: اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير [سورة الحج: ٣٩]
والثاني: لوقاية دولة الإسلام من دولة قوية مجاورة لها كما كانت غزوة الروم والفرس.
واما للاستعمار فلم يحصل هذا في تاريخ الإسلام بخلاف الدول الاوربية التي استعمرت الدول الإسلامية وغير الإسلامية في انحاء العالم.
ومما لا خلاف بين اهل السنة والجماعة ان الجهاد لا يجب إلا إذا دعا إليه ولي امر المسلمين ورئيسهم؛ فإن إقامة فرض الجهاد من حق الإمام، لانه ادرى بمصلحة البلاد والعباد، مثل إقامة الحدود الشرعية لإقامة العدل بين الناس.

7723- عن عبـد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم برُّ الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله فسكتُّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني.

7723- عن عبـد الله بن مسعود قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله اي العمل افضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم اي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم اي؟ قال: الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني.