حسن: رواه النسائي (3141)، والبيهقي (9/170) من طريق حجاج بن محمد (وهو المصيصي)- والترمذي (1654، 1657) مفرقا، وأحمد (22116)، والحاكم (2/77) مختصرا من طريق روح بن عبادة- وابن ماجه (2792) مختصرا من طريق الضحاك بن مخلد- وأحمد (22014، 22116) من طريق عبد الرزاق- (وهو في مصنفه 9534)، ومحمد بن بكر- خمستُهم عن ابن جريج قال: حدثنا سليمان بن موسى قال: حدثنا مالك بن يخاير أن معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره، والسياق للنسائي.

وإسناده حسن من أجل سليمان بن موسى -وهو الأشدق- فإنه حسن الحديث، وقد ثبت سماعه من مالك بن يخامر كما في رواية الجماعة.

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".

وخالف هولاء الجماعة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، فرواه عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يخامر، عن أبيه، عن معاذ.

أخرج روايته ابن حبان (3185)، والبيهقي (9/170) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي عنه به مختصرا.

وقال الدارقطني: "تفرد به أبو إسحاق الفزاري، فإن كان حفظ، فقد أغرب به، لا أعلم حدّث به عن أبي إسحاق كذلك غير محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي"اهـ علل الدارقطني (6/53).

قلت: الأنطاكي هذا ذكره ابن حبان في ثقاته (9/87) وقال: ربما أخطأ.

وقال الخطيب في تاريخه (2/310): ثقة.

ورواية الجماعة أولى بالصواب، ولا سيما أن جميعهم أثيتوا سماع سليمان بن موسى من مالك بن يخامر.

وفيه ردٌّ على من زعم أن في الإسناد انقطاعا. والله أعلم.

ورواه أبو داود (2541) من طريق بقية بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، يرد إلى مكحول، إلى مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل حدثهم فذكر نحوه.

وخالف بقية زيد بن يحيى بن عبيد فرواه عن أبن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل. زاد فيه كثير بن مرة.

روايته عند أحمد (22110)، وابن حبان (3191،4618)

والصواب أن القول قول زيد بن يحيى؛ فإنه أحفظ من بقية، وبقية موصوف بالتدليس أيضا وقد عنعن.

وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان- وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان- فإنه مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث. وللحديث طرق أخرى، وما ذكرتها أصحها.