قال الله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [الأنبياء: ٣٤]
قوله:"بشر" نكرة في سياق النفي تعم كل البشر والخضر منه.
ثم ولو فرض أنه استثنى من هذا النفي، وبقي حيًّا لزار النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به، لأنه بعد بعثته صلى الله عليه وسلم ليس هناك إلا مؤمن أو كافر.

قال الله تعالى: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون [الانبياء: ٣٤]
قوله:"بشر" نكرة في سياق النفي تعم كل البشر والخضر منه.
ثم ولو فرض انه استثنى من هذا النفي، وبقي حيا لزار النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به، لانه بعد بعثته صلى الله عليه وسلم ليس هناك إلا مؤمن او كافر.

8290- عن ابن عمر قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، صلاة العشاء، في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد.
قال ابن عمر: فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك، فيما يتحدثون من هذه الأحاديث، عن مائة سنة، وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن.

8290- عن ابن عمر قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، صلاة العشاء، في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: ارايتكم ليلتكم هذه؟ فإن على راس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد.
قال ابن عمر: فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك، فيما يتحدثون من هذه الاحاديث، عن مائة سنة، وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن.