حسن: رواه الترمذي (3368)، وصحّحه ابن خزيمة ورواه في كتاب التوحيد (107) وعنه ابن حبان في صحيحه (6167)، وصحّحه الحاكم (1/64) كلهم من طرق عن صفوان بن عيسى، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة في حديث طويل مخرّج في القضاء والقدر.

قال الترمذي: "حسن غريب".

وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وقد رواه عنه غير صفوان، وإنما خرجته من حديث صفوان لأني علوت فيه".

قلت: إسناده حسن من أجل الكلام في في الحارث بن عبد الرحمن غير انه حسن الحديث، وإنما تقع النكارة في رواية الدراوردي عنه كما قال أبو حاتم.

وفي الباب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لما خلق الله آدم خبر آدم بنيه فجعل يرى فضائل بعضهم على بعض)) قال: ((فرأى نورا ساطعا في أسفلهم)) فقال: ((يا رب من هذا؟)) قال: ((هذا ابنك أحمد، هو الأول وهو الآخر وهو أول شافع)).

رواه السراج في حديثه (2628) ومن طريقه البيهقي في الدلائل (5/483) عن أبي عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن، ثنا حبان بن هلال، ثنا مبارك بن فضالة، حدثني عبيدالله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة فذكره.

وفيه مبارك بن فضالة ضعيف مدلس.

وفي الباب ما روي عن ابن عباس وسئل عن تلك الساعة فقال: ((خلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة، وخلقه من أديم الارض كلها أحمرها وأسودها وطيبها وخبيثها ولذلك كان في ولده الأسود، والأحمر، والطيب والخبيث، فاسجد له ملائكته وأسكنه جنته فلله ما أمسى ذلك اليوم حتى عصاه فأخرجه منها)). إلا أنه موقوف.

رواه عبد الرزاق (5580، 5581) من طرق عن حسن بن مسلم بن ينّاق، وعثمان بن أبي سليمان كلاهما عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فذكره.