🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
298. 24- باب الإيمان في إثبات حوض النّبيّ صلى الله عليه وسلم وصفاته، ومَن يردُ عليه ومن يُذاد عنه مِن أمّته
ایمان کا بیان، نبی کریم ﷺ کے حوض کے اثبات، اس کے اوصاف، اس پر وارد ہونے والوں اور آپ کی امت کے ان افراد کے بیان میں جنہیں اس سے دور ہٹا دیا جائے گا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 852
852. عن عبدالله بن بريدة قال: شكّ عبيدالله بن زياد في الحوض، وكانت فيه حرورية فقال: أرأيتم الحوض الذي يُذكر ما أُراه شيئاً! قال: فقال له ناس من صحابته: فإنّ عندك رهطاً من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم فأرسلْ إليهم فاسألهم، فأرسل إلى رجل من مزينة فسأله عن الحوض فحدّثه، ثم قال: أرسل إلى أبي برزة الأسلميّ فأتاه وعليه ثوبا حبر، قد ائتّزر بواحد وارتدى بالآخر، قال: وكان رجلا لحيماً إلى القصر فلما رآه عبيد الله ضحك ثم قال: إن مُحمّديَّكم هذا لدحداح، قال: ففهمها الشّيخ فقال: واعجباه! ألا أَراني في قومي يعدُّون صحابة محمّد صلى الله عليه وسلم عاراً، قال: فقال له جلساء عبيد الله: إنّما أرسل إليك الأميرُ ليسألك عن الحوض، هل سمعتَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئاً؟ قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكره فمن كذَّب به فلا سقاه الله منه. قال: ثم نفض رداءَهُ وانصرف غضباناً. قال: فأرسل عبيد الله إلى زيد بن الأرقم فسأله عن الحوض فحدّثه حديثاً مونقاً أعجبه، فقال: إنّما سمعتَ هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، ولكن حدّثنيه أخي. قال: فلا حاجة لنا في حديث أخيك! فقال أبو سبرة - رجل من صحابة عبيد الله - فإنّ أباك حين انطلق وافداً إلى معاوية انطلقتُ معه فلقيتُ عبدالله بن عمرو بن العاص فحدثني من فِيهِ إلى فيَّ حديثاً سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأملاه عليَّ وكتبتُه. قال: فإنّي أقسمتُ عليك لما أَعْرقْتَ هذا البِرْذون حتى تأتيني بالكتاب. قال: فركبت البرذون فركضته حتى عَرِقَ، فأتيتُه بالكتاب فإذا فيه: هذا ما حدّثني عبدالله بن عمرو بن العاص أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يبغض الفحش والتّفحش، والذي نفس محمّد بيده لا تقوم السّاعة حتى يظهر الفحش والتّفحش، وسوء الجوار، وقطيعة الأرحام، وحتى يخون الأمينُ، ويؤتمن الخائن، والذي نفس محمّد بيده إنَّ أسلم المسلمين لمن سلم المسلمون من لسانه ويده، وإنَّ أفضل الهجرة لمن هجر ما نهاه الله عنه، والذي نفسي بيده إنَّ مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص، والذي نفس محمّد بيده إنَّ مثل المؤمن كمثل النّخلة أكلت طيباً ووضعت طيباً ووقعت فلم تكسر ولم تفسد، ألا وإنّ لي حوضاً ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة - أو قال صنعاء إلى المدينة - وإنّ فيه من الأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضاً من اللّبن، وأحلى من العسل، مَنْ شرب منه لم يظمأ بعدها أبداً.
قال أبو سبرة: فأخذ عبيدُ الله الكتاب فجزعت عليه فلقي يحيى بن يعمر فشكوت ذلك إليه، فقال: واللهِ لأنا أحفظ له مني لسورة من القرآن فحدثني به كما كان في الكتاب سواء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عبدالرّزاق (20852)، وأحمد (6514، 6872، 19763)- كاملاً ومختصراً-، وابن أبي عاصم في السنة (700، 701، 702)، والحاكم (1/75)، والبيهقي في البعث (155) كلهم من طرقٍ عن عبد الله بن بريدة، عن أبي سبرة، عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: فذكره مطولا ومختصرًا.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 852 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه عبدالرّزاق (20852)، وأحمد (6514، 6872، 19763)- كاملاً ومختصراً-، وابن أبي عاصم في السنة (700، 701 ، 702)، والحاكم (1/75)، والبيهقي في البعث (155) كلهم من طرقٍ عن عبد الله بن بريدة، عن أبي سبرة، عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: فذكره مطولا ومختصرًا.
0
وأبو سَبْرة هو سالم بن سلمة الهذليّ، ذكره ابن حبان في "الثقات" (4/308)، وقال الحاكم: حديث صحيح، فقد اتفق الشّيخان على الاحتجاج بجميع رواته غير أبي سَبْرة الهذليّ، وهو تابعي كبير، مبين ذكره في المسانيد والتواريخ غير مطعون فيه)).
0
ولكنْ قال الذهبي في "الميزان" (2/111): سالم بن سَبْرة - أبو سبرة الهذليّ روى عنه ابن بريدة: ((مجهول)). وبه أعلّه الهيثميّ في "المجمع" (7/284) فقال: ((رواه أحمد في حديث طويل، وأبو سَبْرة هذا اسمه سالم بن سَبْرة، قال أبو حاتم: مجهول)).
0
إلا أنه توبع فإنّ البزار رواه في مسنده (2432) عن يوسف بن موسى، أخبرنا عبدالرحمن بن مغراء الدوسي، أخبرنا الأعمش، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: فذكره مختصرًا.
0
وعبدالرحمن بن مغراء مختلف فيه، وثّقه أبو زرعة والجماعةُ، وضعّفه ابنُ المديني إلا أنه توبع في الإسناد الأول.
0
وبهذين الإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن، وحسّنَه أيضاً الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزار (1656).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 852 in Urdu