صحيح: رواه أحمد (2333) والبزار – كشف الأستار (2225) والحاكم (2/362) والبيهقي في الدلائل (2/271) كلهم من حديث جرير بن عبدالحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

وإسناده صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد.

وقوله تعالى: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ [الإسراء: ٥٩]

أي نرسل بالآيات التي سألوها خوفا من أن لا يؤمنوا بعد الآيات. وقد جرت سنة الله تعالى أن من لم يؤمن بعد الآيات فإنه يعذبهم عذاباً شديداً كما قال حاكياً عن طلب حواري المسيح المائدة من السماء: قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِ [المائدة: ١١٥] وكذلك قال حاكيا عن ثمود حين سألوا الآية: ناقة تخرج من صخرة عيّنوها. فدعا صالح ربه، فأخرج منها ناقة على ما سألوا: فَظَلَمُوا بِهَا أي كفروا بالله الذي خلقها. فقال لهم: تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ [هود: ٦٥] فاختار النبي صلى الله عليه وسلم رحمة بهم أن يستأن.