الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
298. 24- باب الإيمان في إثبات حوض النّبيّ صلى الله عليه وسلم وصفاته، ومَن يردُ عليه ومن يُذاد عنه مِن أمّته
ایمان کا بیان، نبی کریم ﷺ کے حوض کے اثبات، اس کے اوصاف، اس پر وارد ہونے والوں اور آپ کی امت کے ان افراد کے بیان میں جنہیں اس سے دور ہٹا دیا جائے گا
حدیث نمبر: 859
859. عن جابر بن عبدالله، أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عُجْرةَ: أعاذَك اللهُ من إمارة السُّفهاء. قال: وما إمارةُ السُّفهاء؟ قال: أُمراءُ يكونون بعدي لا يقْتدون بهديي، ولا يستنّون بسنّتي، فمنْ صدَّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئكَ ليسوا منّي، ولستُ منهم، ولا يَردوا عليَّ حَوْضي، ومن لم يُصَدِّقْهم بكذبهم، ولم يُعنهُم على ظلمهم، فأولئك منّي وأنا منهم، وسيردوا عليَّ حَوْضي.
يا كعبَ بنَ عُجْرة: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، والصَّدقة تُطفئُ الخطيئة، والصّلاةُ قُربان - أو قال: بُرهان -. يا كعب بن عُجْرة، إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ نبت من سُحتٍ، النّارُ أولى به، يا كعبَ بن عُجرة، النّاسُ غاديان: فمُبتاع نفسَه فمُعْتِقُها، وبائعٌ نفسه فمُوبقها.
يا كعبَ بنَ عُجْرة: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، والصَّدقة تُطفئُ الخطيئة، والصّلاةُ قُربان - أو قال: بُرهان -. يا كعب بن عُجْرة، إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ نبت من سُحتٍ، النّارُ أولى به، يا كعبَ بن عُجرة، النّاسُ غاديان: فمُبتاع نفسَه فمُعْتِقُها، وبائعٌ نفسه فمُوبقها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14441) عن عبدالرزّاق وهو في مصنّفه (20719)، ومن طريقه أخرجه ابنُ حبان في صحيحه (4514)، والحاكم (4/422) عن معمر، عن ابن خُثيم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن جابر، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 859 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (14441) عن عبدالرزّاق وهو في مصنّفه (20719)، ومن طريقه أخرجه ابنُ حبان في صحيحه (4514)، والحاكم (4/422) عن معمر، عن ابن خُثيم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن جابر، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل ابن خثيم وهو عبدالله بن عثمان بن خثيم - مصغراً - القارئ المكيّ، وهو حسن الحديث، ومن طريقه رواه أيضاً أبو يعلى (1999)، والبزّار - كشف الأستار (1609).وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". وهو لا يفرّق بين الحسن والصحيح.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 859 in Urdu