حسن: رواه الترمذيّ (3147) عن ابن أبي عمر، حدّثنا سفيان، عن مسعر، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زرّ بن حبيش، فال (فذكر الحديث).

ورواه الإمام أحمد (23285)، وصحّحه ابن حبان (45)، والحاكم (2/359) كلّهم من طرق عن عاصم بن أبي النّجود.

قال الحاكم: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).

قلت: هو حسن من أجل عاصم بن أبي النّجود فإنّه حسن الحديث.

وأمّا نفي حذيفة رضي الله عنه صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس فبناء على اجتهاد منه، وإلاّ فقد ثبت في حديث ابن مسعود وأنس وأبي هريرة وغيرهم أنه صلى فيه، والمثبت مقدم على النافي.

وأمّا قوله: ((لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلّى هناك لوجب على أمّته أن يأتوا ذلك المكان، ويُصلّون فيه كما فعل صلى الله عليه وسلم)). فإنّ ذلك مما لا حجّة لحذيفة فيه، إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مواضع ويصلي فيها، ولم يكتب علينا إتيانها ولا الصّلوات فيها. انظر للمزيد "مشكل الآثار" (12/544) للطّحاويّ.