قلت: فمثله لو ذكر في الشواهد لما يكون مستنكراً غير أني أستغني عنه لوجود الأحاديث الصّحيحة في الباب.

حسن: رواه البزّار (6215) عن عبدالله بن سعيد، ثنا عقبة بن خالد، ثنا سعد بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.

قال الهيثميّ في "المجمع" (10/361): ((رواه البزّار ورجاله رجال الصّحيح)).

قلت: وهو كما قال إلاّ أنّ سعد بن سعيد وهو أخو يحيى بن سعيد الأنصاريّ لا يرتقي إلى درجة الثقة من أجل الكلام في حفظه غير أنه حسن الحديث.

وفي الباب أيضاً عن عبدالله بن محمد بن عقيل - يعني ابن أبي طالب - قال: قدم معاوية المدينة، فتلقاه أبو قتادة، فقال: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: ((إنّكم ستلقون بعدي أَثرةً)). قال: فبمَ أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر. قال: ((فاصبروا إذاً)).

رواه الإمام أحمد (22591) عن عبدالرزّاق - وهو في المصنف (19909) -، عن معمر، قال: أخبرني عبدالله بن محمد بن عقيل، فذكره.

وفيه انقطاع؛ فإنّ عبدالله بن محمد بن عقيل لم يدرك القصّة، وأما هو فجائز الحديث مع كلام أهل العلم في حفظه، لأنّه تغيّر فصار يتلقّن.

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن ابن أبي ليلى، قال: سمعتُ البراء يحدِّث قوماً فيهم كعب بن عجرة، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للأنصار: ((إنّكم ستلقون بعدي أثرة)). قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((اصبروا حتّى تلقوني على الحوض)).

رواه الإمام أحمد (18582) عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، قال: سمعت ابن أبي ليلى، قال (فذكر الحديث).

ويزيد بن أبي زياد القرشيّ الهاشميّ أبو عبدالله مولاهم الكوفيّ، ضعيف. غير أنّ أبا زرعة قال: ليّن يُكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال الآجري عن أبي داود: لا أعلم أحداً ترك حديثه وغيره أحبُّ إليَّ منه.

وقال ابنُ عدي: هو من شيعة الكوفة، ومع ضعفه يكتبُ حديثه.